第2届茅盾文学奖黄河东流去

受：“在他们身上闪发出来的黄金一样的品质和纯朴的感情”，“这是五 千年文化的结晶，这是我们古老祖国的生命活力，这是我们民族赖以生 存和发展的精神支柱（见本书《开头的话》）”。我是理解并赞同李凖 同志的上述感受和见解的。不久以前，我曾在一个郑重的场合，提出自 己的热望：“丰满地塑造带着沉重历史负担、面对重重困难而坚韧不拔 的民族性格——写出无愧于中国人称号的中国人（《新时期社会主义文 学在阔步前进》）。”我不过是说说罢了。李辈同志却是说到做到了。 说到我们的国民性，有它的积极面和消极面，在不同的时代、不同的阶 级、阶层、不同的人物身上，有各自不同的表现。虽然都是历史的产 物，都是对立的统一，却不是一半对一半。说到我们民族文化的根，有 优根也有劣根。只有那些牢牢扎进大地深处延伸滋长的坚强根干，才是 我们民族的精神支柱。说到我们民族的文化传统，有黄河、长江那样伟 大深厚的优良传统，也有那些沟沟洼洼之内长期封闭的、愚昧的、落后 的不良传统。我们要发扬的是前者而不是后者。古为今用。我们要发扬 的是历史上的大禹精神，屈原精神，陈涉、吴广精神，乃至传说中的愚 公移山、精卫填海的精神，以利于我国人民大众刻苦自励，奋起直追， 挺立于现代世界的民族之林。我们并不忽视国民性中的消极面，决不轻 视或回避那些来源悠久的劣根性，那些剥削阶级精神奴役的烙印，那些 不良的文化传统和文化根须。那些东西长期地紧紧拖住我国人民的后 腿，甚至在社会主义条件下发作起来，为野心家所利用，在十年动乱中 演出种种丑剧；经过拨乱反正，至今还是我们建设社会主义精神文明的 大敌！我们要深刻地描写它们，小是为了欣赏它们，美化它们，赞叹它 们；而是帮助人民大众解除沉重的精神负担。存在决定意识。我们坚 信，波澜壮阔的社会主义现代化建设和全面改革的时代巨浪，势如黄河 长江，不舍昼夜地奔腾前进，大浪淘沙，终究要年复一年、代复一代地 淘洗掉历史遗留下来的种种污垢，在批判地继承人类优良文化传统的基 础上，建设我们崭新的高度发达的精神文明。我国作家正在动用自己全 部的聪明才智，加人到这个时代巨浪中，以笔当桨，协同鼓浪前进。 我还想对《黄河东流去》的艺术结构提一点不确定的意见。李凖同志在 本书开头告诉我们：“我在创作实践上想作一点新的探索。”我想，他首 先指的在主题的开掘，在人物描写的真实性（“美于生恬’’、“真于生 活”），乃至在语言的幽默感上，将有些新的突破。那么，这些是很好 地做到了。如果也指的是抛弃以往常用的众星拱月式的对一两个主要人 物的集中描写，而采取所滑板块式的结构，群像式的画廊，那就有所得 也有所失了。得到的是更广阔的社会面和众生相，更丰富的性格色彩和 力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个 县造成空前浩......