价值的理由

辑一 哲学探究事物之所以如此的道理，尝试贯通这些道理，一开始就不 是出于纯粹求知的冲动，而是通过求知领会人生的意义，解答“什么生 活是良好的生活”。 哲学思辨上穷碧落下黄泉，却始终维系于苏格拉底为哲学提出的核 心任务：认识你自己。 我跟我周边的人与事融合为难解难分的命运 一起聊天的朋友中，有一位本来不知道黑熊胆汁的营生。有一天她 去会两个朋友，他们正要到一个黑熊养殖场去，试图说服老板不要再做 从黑熊活体抽取熊胆汁的营生。她跟着去了，第一次看到黑熊的悲惨境 遇。这个养殖场养着上百头黑熊，它们被一头头分别关在自己的囚牢 里。囚牢用水泥砌成，装着厚厚的铁栅门，囚牢很小，黑熊在里面几乎 不能转身。这些黑熊每天被抽取一次胆汁——把导管插入熊胆，胆汁顺 导管流出。黑熊各个可怜无助，有些在插入导管的操作过程中伤口感 染，痛苦异常，有些奄奄一息。这位朋友初次见到这个场面，深受震 动。她以前从来没有想过黑熊，可从那天开始，她投入了救助黑熊的活 动。 把这位朋友牵入动物保护的是一次偶然的机会，而不是对世上林林 总总事业的全盘衡量比较。回顾我们行来之路，哪件事情没有几分偶 然？你大学进了化学专业，因为你中学第一次知识竞赛化学卷拿了满 分；她后来研究宋词，因为教语文的中学老师长得又帅又特别喜欢讲李 清照；并不是，至少主要并不是因为化学比物理学更重要，宋词比《离 骚》重要。我们是些偶然在此的生物，作为偶然在此的生物爱上这个， 做起了那个。 百八十年来，“选择”一直是个时髦的词儿。婚姻自由允许我们选择 老婆或老公，自由报考允许我们选择上哪所大学，自由迁徙允许我们选 择到上海工作或者到兰州工作。当然，选择差不多总是双向的。我成绩 平平，我倒想报考北大清华，人家不选择我；我不爱说谎，倒想当政府 发言人，人家不给我这个职位。不过，我这里要说的不是对选择的这类 限制，而是要说，即使在我的选择中，也有我的不选择。救助黑熊是我 自己的选择，没谁强迫我去，然而，我为什么不选择救助艾滋病人？当 然不是因为艾滋病人不如黑熊重要。我被牵进了救助黑熊的活动，我被 带到了黑熊养殖场，我看到也感到黑熊可怜，我的好朋友在做这件事， 就这样，我被牵进了这个活动。我们并非既站在事外又站在自己之外， 一方面计算自己的种种条件，一方面计算候选之事的种种利弊，然后作 出理性的决定。我也许可以这样刻画我买股票时的情形，这样刻画我在 婚姻介绍所挑肥拣瘦的情形，但有血有肉的生活不是这样。 不时有年轻人问我：天下学说林立，哪些是最重要的学说？我该选 择研究哪种学说？尚未入门，或有此一问，独上高楼望尽天涯路；待你 入学渐深，这个问题就越来越不相干，你不再是做你选择做的，而是它 不由分说地卷着你去做。在婚姻介绍所里，你东张西望......