江湖三百年：民国上海三大帮会的兴起和灭亡

《江湖300年》作者：秦宝琦 电子书制作：Niko1900 电子书校对：desmond 第一章 三大帮会溯源 天地会是万提喜即洪二和尚郑开于乾隆二十六年在福建云霄高溪观音亭 所创立。哥老会由啯噜逐渐演化而成，啯噜最早是雍正末、乾隆初进入 四川的外省移民和四川本省游民所结成的武装抢劫集团。青帮由咸同年 间漕运水手行帮演变而成，而且与秘密教门罗教有着密切关系。 清代三大帮会天地会、哥老会和青帮的源流，一直是中外历史学界所关 注的问题之一，曾被视为历史学的“歌德巴特猜想”。一百多年来，中外 历史学家对之投入了大量心血，试图破解这一难题。那么，破解三大帮 会的源流为何如此困难呢？我们认为，这既有帮会方面的原因，也有研 究者方面的原因。 从帮会方面来看，在清代，帮会作为下层社会的秘密结社，受到清朝当 局的严厉打击，帮会中人对其渊源自然讳莫如深。晚清时期，三大帮会 都不同程度地参与过反抗清朝统治的斗争，尤其是辛亥革命时期，天地 会和哥老会在推翻清朝统治方面起过重要作用，被革命党人誉为反满 的“民族老革命党”。民国初年，帮会仍然受到当权者的打压，有些帮会 首领企图利用帮会的势力角逐政坛，于是大肆宣扬帮会的光荣历史，借 以抬高自己的社会地位。为此他们著书立说，大肆宣扬天地会是明朝遗 老为了“反清复明”于康熙甲寅年创立的，把明末清初一些著名历史人物 说成是天地会的创始人，把郑成功、史可法等抗清名将尊为“武宗”，把 著名学者黄宗羲、王夫之、顾炎武尊为“文宗”。哥老会中人则把郑成功 说成是该会的创始人，编造出《海底》作为历史依据。 从研究者方面来看，因为苦于缺乏史料，只能依据帮会内部的传说故事 进行“影射推求”。而研究的指导思想则是辛亥革命时期革命党人提出 的“反满民族革命”理论。如此，便在帮会历史上涂抹了诸多“民族革 命”的色彩，天地会、哥老会被说成是“反满民族革命”的产物，是“民族 革命团体”；新中国成立后，历史学界为了强调阶级斗争推动历史发展 的作用，把帮会的造反活动，纳入农民革命的范畴加以颂扬，于是把帮 会的造反活动说成是“农民起义”，把天地会、哥老会说成是“农民反清 革命”的产物，是“农民革命组织”。所以，三大帮会的起源，并非一个 简单的天地会、哥老会、青帮创自何人，始于何时的具体历史事件，而 是涉及如何评价历史上三大帮会的性质和历史作用的重要问题：帮会究 竟是下层社会的草根组织，还是上层社会的精英组织？帮会究竟是清初 满汉民族斗争的产物，还是清中叶社会矛盾的产物？帮会连绵不断的造 反活动，究竟是为了“恢复明朝统治”，甚至如某位研究者所论证的，是 为了给明朝皇帝“传宗接代，继承皇位”，还是为了争取帮会成员自身的 生存权利和反抗清朝的腐朽统治？辛亥革命时期革命党人联络会党进行 武......