唐宋词十七讲

率真自然，去国多年，仍保持朴实作风，令人钦敬。 这四个「不」字，是她高贵品质的集中反映，都值得学习，应大书 特书，广为提倡。 《唐宋词十七讲》是她回国讲学的记录，她离北京前曾多次嘱托， 让我听一遍，替他「挑错」，以便整理出来印行，后来阴错阳差，这一 嘱托未能实现，即已付印。这次，书将重印，她在海外来长途电话，命 我写序。对于诗词，我是初学，她是大家，写序则我岂敢！ 记得羡季先生昔日对她的期望，曾说不希望她仅能做传法弟子而 已。羡季先生说：「不佞之望于足下者，在于不佞法外，别有开发，能 自建树，成为南岳下之马祖，而不愿足下成为孔门之曾参也。」南岳全 称为南岳怀让（677-744） ，是禅宗高僧、南宗创始人大鉴慧能（638-713） 的传人。马祖道一（709-788） 是南岳弟子，从南岳学禅十年。后到福 建、江西等地弘扬禅学，广传禅法。唐代宗大历（766-779） 年间，住钟 陵（今江西南昌附近） 开元寺，四方学者云集，其派发展甚大，弟子众 多。今嘉莹学妹，已不仅是羡季先生之传法弟子，己于羡季先生法外， 「别有开发，能自建树」，未负羡季先生之所望也。 成此短序，谨以报命。外行人语，清读者指正。 1990年7月17日于北京师范大学补拙书室 日阔，寄理想之追求，标高寒于远境，伤时感事，写物抒情，称心而 言，不假雕饰，要眇馨逸，情词深邈。而亦兼有清壮矫健、气骨坚苍之 作，缪彦威教授尝称其所作，谓云「独能发英气于灵襟，具异量之双 美」，良非虚誉也。 迦陵在校读书，尝谓羡季先生授课最大特色在于启发，凡书本所有 者，学生可自阅读，而讲授者应是以自己之博学敏感和深思，并由于创 造经验之丰富，能体会和掌握诗歌真正生命与妙涵，用多种譬喻与例 证，将生命与妙涵作最细致和最生动之传达。迦陵之教学与科研即循此 前进，硕果累累，并非偶然。 余与迦陵在校同受业于顾羡季先生，近读《顾随文集》所附《驼庵 诗话》，知为羡师课堂口讲，迦陵所笔受者，积稿八册，都十万言。三 十年来，迪陵生活几经颠沛，贵重物品、或弃或失，而此笔记，珍藏什 袭，迄未去身。即此一端，亦可见迦陵自幼读书治学之勤勉与师生清谊 之深挚。此种珍爱祖国文化、重道尊师之美德，尤足为今日青年之所矜 式。 今迦陵《唐宋词十七讲》即将印行问世，读之者，可以温故，可以 知新，对古典诗词之学习与评赏，定可藉此而获得更多之感悟和启发。 辅仁大学校友会及中华诗词学会以余与迦陵同门受业，相知之深，非同 寻常，《唐宋词十七讲》出版，应有一言为介。不敢固辞，乃掇集讲座 席上种种遐想，作为与广大读者之谈助，成此短文，以玷佛首。迦陵自 来著书，不请人题序，于此其首肯乎！ 1987年8月20日谨书于北京东城竹影书屋 叶嘉莹 这一册讲唐宋词......