困守与新生：1978—2012北京人艺演剧艺术

目 录 版权信息 序一 序二 绪论 第一章 戏剧符号视域下的北京人艺演剧艺术 第一节 焦菊隐与北京人艺演剧学派的形成 第二节 作为研究方法的戏剧符号学 第三节 北京人艺演剧艺术的戏剧符号学阐释 第二章 时间的隐秘：戏剧时间与北京人艺剧作的美学追求 第一节 时间与戏剧创作美学的内在关联 第二节 北京人艺剧作的时间模式及其美学特征 第三节 新时期以来北京人艺剧作时间美学传统的延续 第三章 时间秩序的破坏：多元时间叙事模式的出现 第一节 探索戏剧与传统时间叙事的裂变 第二节 叙事时间的现代性反思：《红白喜事》与《天下第一楼》 第三节 主体的觉醒与民间的还原：《狗儿爷涅槃》与《鸟人》 第四节 历史叙事时间的终结：《赵氏孤儿》 第四章 空间的修辞：舞台空间与北京人艺导演观念的嬗变 第一节 舞台空间与导演的美学追求 第二节 诗意舞台空间美学传统的确立 第三节 新时期以来北京人艺舞台空间美学的传承与拓展 第五章 想象的限度：林兆华的舞台空间美学 第一节 “自由戏剧观” 第二节 写实与复调 第三节 游戏与事件 序一 田本相 这是我近十年来所看到的研究北京人艺最具挑战性，自然也最具创 意的一部著作。 北京人艺作为中国最具有代表性也最具有国际声誉的剧院，在六十 多年的历史中，走过了坎坷崎岖但却也有着辉煌的路途；有过高潮，有 过低落。这是一个巨大的艺术存在，自然也是一个巨大的研究课题。 徐健以青年人的锐气，以及敢于挑战的精神，对“1978—2012北京 人艺演剧艺术”做了一次他的巡视、他的沉思、他的判断、他的“指 示”。 他的题目就很有味道：“困守与新生”。显然，在他看来，新时期的 北京人艺在艺术上对于其光辉的传统，不过是在“困守”；不是坚守，更 不是发扬。他认为，北京人艺应该“新生”，他也在探讨北京人艺怎 样“新生”，甚至认为北京人艺已经在“新生”着。 困守与新生，说到底还是属于传统和现代这个大题目，这是一个争 论不休的理论，更是一个严峻的实践课题。但无论如何，徐健的见解都 给北京人艺，给戏剧界带来可思考的东西。北京人艺该怎样走？中国的 话剧该怎样走？对于传统，怎样才是真正的继承？对于已具有光辉传统 的剧院，怎样才是走上光明的大路？或者说怎样走才是“新生”？ 此书涉及的问题较多，以下只能说说我的点滴看法。 一 首先应该肯定的是作者所下的工夫，可以看出他在使出全身的解 数，全副的精力，是想在北京人艺的研究上有所突破、有所创造。这在 当前的潮流中，已经是难能可贵的了。我看过一些博士论文，有全文抄 袭的，有大半因袭的，有敷衍过关的；老实说，就我看到的博士论文的 水准，是不能满意的。其原因，一方面是社会风气......