比较文学与世界文学名家讲堂_同异之间

后现代思维与中国诗学精神 一 二 三 四 诗学的翻译与翻译的诗学 一、视域融合与互译性“格义” 二、语词的文化血统与合法化接受 三、翻译的宿命与突围策略 研究范式与话语实践 语言的激活——言意之争的比较诗学分析 一 二 三 四 “活句”与“死句”——道家美学的语言策略 一 二 三 四 五 向生而死——中国文学中的生命意识 一、中国思想中的生命意识 二、生死一体，殊途同归 三、死亡焦虑与永生失望 四、悲剧与悲剧性 五、生命的道德价值 从“游于艺”到“求打通”——钱锺书诗学研究方法论例说 一、意义生成与理解的同异关系辩证方法 二、在理论与创作、文学与生活之间“求打通”的论述逻辑 什么“世界”？如何“文学”？ 一 二 三 四 五 跨文化对话时代的比较文学与世界文学 一 二 三 后记 作者简介 陈跃红，北京大学校务委员，人文特聘教授，博士生导师，北大中 文系系主任。比较文学与比较文化研究所副所长，中国比较文学学会副 会长兼秘书长。 先后师从北京大学著名教授，前国际比较文学学会副会长乐黛云； 前香港大学比较文学系主任、国际布莱希特学会会长安东尼·泰特罗教 授（Antony Tatlow）；美国哈佛大学教授、东亚系系主任、前费正清 研究中心主任伊维德（W·L·Edema）学习比较文学与比较文化、西方 文学理论、国际汉学等。先后担任过台湾、韩国等多所大学客座教授和 交换教授等海外教职。 出版有《比较诗学导论》、《欧洲田野笔记》等多种学术著述和中 英文论文。联合主编双语学术刊物《比较文学与世界文学》。 《比较文学与世界文学名家讲堂》 前言 “比较文学与世界文学”学科，顺应改革开放的时代潮流，在上世 纪最后二十年开始起步发展，到现在为止的三十多年时间里，已经有了 丰厚的知识产出和思想建树。它的异军突起，是当代中国一道引人瞩目 的学术文化景观，是中国走向世界、世界走进中国的鲜明印证，也是当 代中国学术文化繁荣的一个重要表征。 三十多年的学科建设和学术发展史已经表明，要在人文研究及文学 研究中建立世界观念和视野，要把中国文学置于世界文学背景下加以考 察和研究，要把外国文学放在中国文化立场上加以审视和阐发，要连接 中外文学，要打通文学研究与其他学科的壁垒，要把细致微观的实证研 究与高屋建瓴的理论建构相结合，那必然会走向比较文学与世界文学。 在这里，“比较文学”与“世界文学”两者相辅相成、互为依 存。“比较文学”是学术观念、研究范式与研究方法，“世界文学”则 是学科资源与研究视野。它在贯中外、跨文化、通古今、越科界的学术 视阈与研究方法上的优势，使其无可替代地成为当代中国......