梵蒂冈的乱世抉择
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2024-10-19 13:53:03
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文档简介:
目录
序 一
序 二
前言
第一章 罗马问题
第二章 拉特兰条约
第三章 意大利占领阿比西尼亚
第四章 德国天主教传统
第五章 德国纳粹的兴起
第六章 德梵宗教协定
第七章 《痛心已极》通谕
第八章 德奥合并及德国占领捷克
第九章 教宗庇护十一世
第十章 教宗庇护十二世
第十一章 梵蒂冈的和平努力
第十二章 梵蒂冈与美国
第十三章 梵蒂冈的沉默
第十四章 梵蒂冈与苏联
第十五章 梵蒂冈与日本
第十六章 梵蒂冈的转变
第十七章 梵蒂冈与犹太人
第十八章 拯救罗马城
第十九章 最后的时日
后记
序 一
天主教是基督教的流派之一,因此谈论天主教就不得不先从基督教
谈起。
基督教诞生在2000年前的巴勒斯坦地区。在长期的信仰和文化的碰
撞与融合中,基督教具备了以希腊罗马文化为核心的地中海文化特色。
经过几百年的艰苦传播,终于在罗马帝国境内扎下根,并逐渐传播至世
界各地。由于不同历史时期和不同地域的政治、文化、法律、伦理、经
济等等方面的差异,原先统一的基督教分化为公教、正教和抗议宗。在
中文中,习惯地分别称之为天主教、东正教和新教。新教往往也称为基
督教、耶稣教或基督新教。在以基督教为主流宗教的西方国家,由于社
会的发展是与基督教的发展相伴相随的,基督教的价值观因此成为社会
的精神支柱,基督教思想对社会生活各个层面发挥着十分深远的影响,
所以基督教往往被视为这些国家的文化根基。
作为基督教三大教派之一的天主教,在宗教世界中有其独特性。其
宗教团体是以早期基督教西派教会的首领罗马主教为最高领导人——罗
马教宗而形成的,称为罗马公教会,在中文中亦称为罗马天主教会。按
照其教会学理论及历史传统,罗马天主教会是一个全世界统一的、唯一
的天主教会,教会的整体被视为普世教会,各地的个别教会被视为普世
教会的地方教会。在教会内实行等级分明的教阶制,即神父、主教、教
宗依次服从的制度。罗马天主教会的最高领导中枢是罗马圣座,即罗马
教宗及其属下管理机构罗马教廷。这一体制在信条和教规的维护下确保
罗马天主教会能够克服时空的隔离,虽然历经两千年的岁月,其地方教
会散布在世界各个角落,却始终保持全教会同一个信仰、同一个组织的
形态,并且为世人所认识和接纳。
尤为独特的是,罗马天主教会在取得合法地位后便一直与政权密切
结合,甚至长期掌握世俗权力,以罗马教宗为元首的教宗国存在了千
年。在意大利国家统一进程中教宗国灭亡后成立的梵蒂冈城国,尽管其
面积小得几乎仅具备象征性意义,却足以保障了罗马教宗的世俗国家元
首的国际地位。
梵蒂冈城国是一个特殊形态的、政教合一的国家,它既是一个宗教
性的权力中枢,又是一个......
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