论自然·美国学者

地址：北京市东城区美术馆东街22号 网址：www.sdxjpc.com 印刷者 北京鹏润伟业印刷有限公司 发行者 新华书店 目 录 论自然 导 言 第一章 自然 第二章 商品 第三章 美 第四章 语言 第五章 纪律 第六章 唯心主义 第七章 精神 第八章 远景 美国学者 美国学者（1837年8月31日在麻省剑桥镇对全美大学生荣誉协会发 表的演说） 对神学院毕业班的讲演（1838年7月15日于剑桥镇） 文学的道德（1838年7月24日在达特茅斯学院对文学社团的讲演） 自然的方式（1841年8月11日在缅因州沃特维尔学院对阿德法尔协 会的讲演） 人即改革者（1841年1月25日在波士顿机械师学徒图书协会的讲 演） 关于时事的报告（1841年12月2日在波士顿共济会宣读） 保守党（1841年12月9日在波士顿共济会发表的演说） 超验主义者（1842年1月在波士顿共济会发表的演说） 年轻的美国人（1844年2月7日在波士顿商业图书馆协会发表的讲 演） 论自然 一条由无数细环组成的精致锁链， 它把最近的与最远的紧密相联； 人的眼睛随处都能把征兆发现， 玫瑰花也能说出所有的语言； 而昆虫为了争取变成人的模样， 竟然不惜经历所有形式的演变。 [1] [1] 在1849年版本里，爱默生的这些诗句取代了他在1836年题写的短诗，那是献给普罗提努斯 的：“自然并不神秘，它不过是智慧的外形，或是对它的模拟，属于人类灵魂最终的反映。大 自然默默屹立，它只管不断运行，却没有一点点主意。” 导 言 我们的时代是怀旧的。它建造父辈的坟墓，它撰写传记、历史与评 论。先人们同上帝和自然面对面地交往，而我们则通过他们的眼睛与之 沟通。为什么我们不该同样地保持一种与宇宙的原始联系呢？为什么我 们不能拥有一种并非传统的、而是有关洞察力的诗歌与哲学，拥有并非 他们的历史、而是对我们富有启示的宗教呢？大自然的生命洪流环绕并 贯穿着我们的身躯，它以其巨大的能量鼓励我们对它进行相应的行动 ——既然人类受到大自然的如此厚爱，并且即将进入全盛的阶段，那么 我们为何要在历史的枯骨堆里胡乱摸索，或者偏要把活人推进满是褪色 长袍的假面舞会呢？今天的太阳依然光照人间。田野里有了更多的羊 群，更多的亚麻。世上发现了新的土地、新人与新思想。让我们来呼唤 我们自己的著作、法律和崇拜吧。 毫无疑问，我们不会提出无法回答的问题。我们应当彻底相信造化 的完美，并且坚定不移地认为：无论那些天设地造的安排 激发起我们 的何种好奇，事物本身一定会让我们得到满足。每一个人自身的境遇， 都是对他提出的疑问所作的形象回答。他在生活中实践这一答案......