哈达瑜伽精义

序一 在静默中说法的瑜伽大师 ──斯瓦米韦达 石宏 斯瓦米韦达出家前本名乌夏部·艾瑞亚(Usharbudh Arya)，他很少 谈及自己的往事。“斯瓦米”(Swami)意指出家的僧人，他说出家就是 死后重生，以前的那一位已经消失，所以他有时会以“我已故的朋友艾 瑞亚博士”来称呼出家前的自己。此外，他非常谨慎防范学生将他偶像 化，在印度的学院里绝对不允许悬挂他的相片，更从未写过自传或回忆 录。他常说：“很少人会对我说‘不’，因为我极少对别人 说‘不’。”他会果断地说“不”的场合，即是弟子以“上师”、“大 师”之类的字眼来称呼他。 对于他的生平，我们所知不多(因为他甚少提及，而且据说印度传 统上不允许向出家人问及他们的过去)，但约莫知道他于1933年出生于 一个北印度的梵文世家，以梵语为母语。有人以为梵文是已经死去的语 言，如果真是如此，那么，他无疑地就是精通梵文的活化石。他自小在 家中和父亲学习梵文文法和经论，从未进入学校就读。九岁即能为人讲 解《瑜伽经》，十三四岁时被几位大师学者撰文誉为“神童”后，印度 各方面争相邀请他去讲演，常有数千人聚集听讲。台上的讲者是一名童 子，而台下的听众中不乏白发高龄长者，形成一个有趣的场面。他讲演 从不需要准备，往往临场由主办单位从浩瀚的《吠陀》中任意选取一句 话为题即席开讲，最高纪录是连续在7天中讲了49场。从此长达将近七 十年间，他不停地在世界各地巡回教学，直到2013年进入五年静默期才 暂时停顿。 当年他远赴外地讲学，都是由在各地的印度侨民社区中开始，其后 受到外界邀请，有必要以英文讲演，才开始自修外文，目前他能够使用 的语言达17种之多。他忆及有一次演讲时主持人介绍他“不幸自幼失 学”，让他哑然失笑。他觉得自己未入学就读绝对不是个不幸，也绝对 不是失学。不过，其后国外的大学请他去任教，他也需要提供文凭，所 以就在1965～1967年的两年间，凭着学历笔试以及论文写作，取得伦敦 文学学士、硕士和荷兰文学博士的学位。 1967年，艾瑞亚博士应美国明尼苏达大学之邀担任梵文教授，接下 来的际遇转变了他的一生。其时他虽然已经是位众人眼中的饱学之士， 可是内心仍然在搜寻一位能够终生依止的心灵上师。他在印度所请益的 人都极力推荐一位大师中的大师──喜马拉雅瑜伽近代的传人斯瓦米拉 玛，可是他每次回印度却都无缘拜见这位来去无踪的神秘人物。 一天在美国家中，他的太太提及城里来了位斯瓦米，住在某某酒 店，现在正值印度的新年节庆时分，应该送些传统食物照应人家。他心 想印度的斯瓦米自己见的可多了，多半是泛泛之辈，梵文都未必流利。 不过，既然人家只身来到异乡，就必须照应。于是他和太太便去这位斯......