莱布尼茨、牛顿与发明时间

Title of the original edition： Author：Thomas de Padova Title：Leibniz，Newton und die Erfindung der Zeit Copyright ©2013 Piper Verlag GmbH，München/Berlin Chinese language editon arranged throught HERCULES Business & Culture GmbH，Germany 现代时间的“发明”及结果（译者序） 1 在瑞士的时候，我偶尔会前往离家不远的玫瑰园，眺望对岸的伯尔 尼旧城。300年来，除去几座高楼和桥梁，这里的景观基本没有变化： 太阳照耀着雪山，划过天际；阿勒河流经深谷，清澈见底；半岛上灰墙 红瓦，鳞次栉比。有时，钟声从四面八方涌来，它们此起彼伏，充盈山 谷，欲打破天地的沉寂——殊不知，1905年，就在这片钟声里，有一位 青年公务员架起提琴，演奏出震惊世界的时空序曲。 太阳、流水、钟声都是时间的象征，那么，我们所说的“时间”到底 是什么？它是实在的，还是虚幻的？物质的，还是精神的？绝对的，还 是相对的？有限的，还是无限的？换言之，我们的时间观念是如何形成 的，以及，我们能否认识时间的本质？ 人类对时间的认识来源于对自然的观察。一方面，天体运动造就了 昼夜、月相和季节等有着近似固定的周期，生物体在进化过程中也形成 了与之和谐的节律。为了使这些周期相互匹配，把握农业、祭祀、军事 等社会活动的“时机”——“时”的本义就是“时机”（“敬授民时”），古人 设置复杂的历法规则，创造了以年、月、日（以及后来无关天象的时、 分、秒）为标度的时间体系。当这些标度被数学化后，自然的时间就成 为测度的时间。因此，亚里士多德认为“时间是运动的数目”。 另一方面，能够感知“自我”和“现在”的生命，都难逃生老病死的命 运。古人先验地意识到自己“向死而生”，联想到现在进入过去，未来进 ......