明儒学案

目录 郑性序 黄千秋跋 冯全垓跋 于准序 仇兆鳌序 明儒学案序 黄梨洲先生原序 贾润序 贾朴跋 贾念祖跋 莫晋序 《明儒学案》发凡 师说 卷一 崇仁学案一 卷三 崇仁学案三 卷四 崇仁学案四 卷五 白沙学案上 卷六 白沙学案下 卷七 河东学案上 卷八 河东学案下 卷九 三原学案 卷十 姚江学案 卷十一 浙中王门学案一 卷十二 浙中王门学案二 卷十三 浙中王门学案三 卷十四 浙中王门学案四 卷十五 浙中王门学案五 卷十六 江右王门学案一 卷十七 江右王门学案二 卷十八 江右王门学案三 卷十九 江右王门学案四 卷二十 江右王门学案五 卷二十一 江右王门学案六 卷二十二 江右王门学案七 卷二十三 江右王门学案八 卷二十四 江右王门学案九 卷二十五 南中王门学案一 卷二十六 南中王门学案二 卷二十七 南中王门学案三 卷二十八 楚中王门学案 卷二十九 北方王门学案 卷三十 粤闽王门学案 卷三十一 止修学案 卷三十二 泰州学案一 卷三十三 泰州学案二 卷三十四 泰州学案三 卷三十五 泰州学案四 卷三十六 泰州学案五 卷三十七 甘泉学案一 卷三十八 甘泉学案二 卷三十九 甘泉学案三 卷四十 甘泉学案四 卷四十一 甘泉学案五 卷四十二 甘泉学案六 卷四十三 诸儒学案上一 卷四十四 诸儒学案上二 卷四十五 诸儒学案上三 卷四十六 诸儒学案上四 卷四十七 诸儒学案中一 卷四十八 诸儒学案中二 卷四十九 诸儒学案中三 卷五十 诸儒学案中四 卷五十一 诸儒学案中五 卷五十二 诸儒学案中六 卷五十三 诸儒学案下一 卷五十四 诸儒学案下二 卷五十五 诸儒学案下三 卷五十六 诸儒学案下四 卷五十七 诸儒学案下五 卷五十八 东林学案一 卷五十九 东林学案二 卷六十 东林学案三 卷六十一 东林学案四 卷六十二 蕺山学案 卷六十三 附案 郑性序 道并行而不相悖，此天地之所以为大也。三教既兴，孰能存其一， 去其二。并为儒而不相容，隘矣。孔子大中，如天地之无不持载、无不 覆帱，是以能祖述尧、舜，宪章文、武。然尝欲“无言”，且曰“攻乎异 端，斯害也已”。大贤而下，概莫之及。后儒质有纯驳，学有浅深，异 同错出。宋惟周子浑融，罕露圭角；朱、陆门人，各持师说，入主出 奴。明儒沿袭，而其间各有发挥开闢，精确处不可掩没，梨洲黄子胪为 《学案》而并录之。后之观者，毋师己意，毋主先入，虚心体察，孰纯 孰驳，孰浅孰深，自呈自露，惟以有裨於为己之学，而合乎天地之所以 为大，其於道也，斯得之矣。 康熙辛未，鄞万氏刻其原本三分之一 而辍。嗣后故城贾氏一刻，杂以臆见，失黄子着书本意。今续......