汉译世界学术名著丛书_象征之林

维克多·特纳与象征和仪式研究（代译序） 王建民 人类学家讲到象征符号和有关仪式过程的研究，都会提到维克多·特 纳。特纳是著名的曼彻斯特学派的重要旗手，也是象征人类学学派的重 要代表人物。特纳1920年生于苏格兰格拉斯哥。他的母亲是一位演员， 而父亲则是电气工程师。受他母亲的影响，他进入伦敦大学学院学习诗 歌和古典文学。他的学业受到了第二次世界大战的影响，不过也就是在 这段时间，他开始对人类学产生了浓厚的兴趣。恢复学业之后，特纳选 修了更多人类学课程，受到英国一流的结构-功能主义人类学家拉德克 利夫-布朗（A.R.Radcliffe-Brown）、达里尔·福德（Darryl Forde）、迈 耶·福蒂斯（Meyer Fortes）、雷蒙德·弗思（Raymond Firth）、埃德蒙· 利奇（Edmund Leach）等人的影响。1949年大学毕业后，赴曼彻斯特大 学师从英国曼彻斯特学派掌门人马克斯·格拉克曼（Max Gluckman）学 习人类学。1955年，特纳获得博士学位后，在曼彻斯特大学做了几年研 究，并担任高级讲师。1961年，特纳去美国斯坦福大学高级行为科学中 心进行为期一年多的研究。不过，他回到了曼彻斯特大学之后，由于被 美国学术生活的随心所欲和多学科研究的氛围深深吸引， [1] 1964年又 再次回到美国，先后在康奈尔大学、芝加哥大学、弗吉尼亚大学任教和 进行研究。1983年去世。他的主要学术著作有《一个非洲社会的分裂和 延续：一项关于恩登布人村落生活的研究》、《象征之林》、《痛苦之 鼓：恩登布人宗教过程研究》、《仪式过程：结构与反结构》、《戏 剧、田野与隐喻》、《从仪式到剧院》以及《表演人类学》等。 尽管最初特纳曾经在一个中非部落中重点研究其社会与宗教实践，以后 还在乌干达的吉苏人（Gisu）中做过人类学田野工作，但他最著名的学 术贡献体现在对恩登布人（Ndembu） [2] 的象征符号和仪式过程研究之 中。这项研究开始于特纳在位于现在赞比亚的罗得斯-利文斯敦研究所 为基地进行田野工作的时候，当时担任院长的正是格拉克曼。特纳的成 名作《一个非洲社会的分裂和延续：一项关于恩登布人村落生活的研 究》对恩登布人社会组织进行了细致的分析，使他成为曼彻斯特学派的 新一代领军人物。晚年，特纳又探讨了墨西哥、巴西和爱尔兰等地的朝 圣现象。《象征之林》就是他在象征和仪式方面研究的一本代表之作。 在这本文集中，特纳对恩登布人的仪式进行了较为详细的描述，进而探 讨了象征和仪式的相关理论。他强调仪式在社会变迁中的作用。他的仪 式理论对于深化诸如仪式过程等现象的解释是相当有用的。正是特纳的 研究改变了人们分析仪式的思路。 人类是能够使用符号的动物。人与其他动物最大的区别也许就是人......