留东外史

中国人民解放军第二野战军南下，解放安徽立煌，向恺然被俘，审查后 释放，经蚌埠、南京而回湖南。“那时，正值程潜将军主持湖南政界。 恺然先生随程主席一道起义，并安置在省文史馆及政协任职。” 1957年向恺然因脑溢血在长沙逝世。 留东外史 不肖生 著 第一章 说源流不肖生哓舌 勾荡妇无赖子销魂 民国三年十二月十五日午后三时，尘雾半天，阴霾一室。 此时此景就是不肖生兀坐东京旅馆，起草《留东外史》的纪念。 这《留东外史》是部什么书？书中所说何事？不肖生著了这书有何好 处？说来话长，诸君不必性急，待不肖生慢慢讲来。 原来我国的人，现在日本的虽有一万多，然除了公使馆各职员及各省经 理员外，大约可分为四种：第一种是公费或自费在这里实心求学的；第 二种是将着资本在这里经商的；第三种是使着国家公费，在这里也不经 商、也不求学，专一讲嫖经、读食谱的；第四种是二次革命失败，亡命 来的。第一种与第二种，每日有一定的功课职业，不能自由行动。第三 种既安心虚费着国家公款，饱食终日，无所用心，就不因不由的有种种 风流趣话演了出来。第四种亡命客，就更有趣了。诸君须知，此次的亡 命客与前清的亡命客大有分别。前清的亡命客，多是穷苦万状，仗着热 心毅力，拼的颈血头颅，以纠合同志，唤起国民。今日的亡命客则反其 事了。凡来在这里的，多半有卷来的款项，人数较前清时又多了几倍。 人数既多，就贤愚杂出，每日里丰衣足食。而初次来日本的，不解日 语，又强欲出头领略各种新鲜滋味，或分赃起诉，或吃醋挥拳，丑事层 见报端，恶声时来耳里。此虽由于少数害群之马，而为首领的有督率之 责，亦在咎不容辞。 不肖生自明治四十年即来此地，自顾于四种之中，都安插不下。既非亡 命，又不经商，用着祖先遗物，说不读书，也曾进学堂，也曾毕过业。 说是实心求学，一月倒有二十五日在花天酒地中。近年来，祖遗将罄， 游兴亦阑，已渐渐有倦鸟思还故林之意。只是非鸦非凤的在日本住了几 年，归得家去，一点儿成绩都没有，怎生对得住故乡父老呢？想了几 ......