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留东外史

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内容简介 清末民初,一批批官费生赴日留学,更有先后亡命而来的政客。留学生 不读书,亡命客无正事,吃喝嫖赌、争风吃醋、坑蒙拐骗、打架斗 欧……,在东洋异国舞台上上演一幕幕荒唐无耻的闹剧! 作者简介 向恺然,名逵,笔名不肖生(1890—1957),湖南平江人,故署平江不 肖生。十四岁考入长沙高等实业学堂,只读了一年,即因闹公葬陈天华 的风潮,被学校开除学籍。当时凡受悬牌开除处分者,很难再考取其他 学校,他于是萌动了东渡留学的志愿。1907年赴日入东京弘文学院,两 年毕业,离日返国后,曾任倒袁(世凯)运动的北伐军第一军军法官。 讨袁失利,第二次赴日,据宋痴萍回忆:“岁壬子(即1912年),子佐 屯艮治《长沙日报》,一夕恺然来访,携所著拳术讲义一卷授予曰:行 且东渡,绌于资,此吾近作,愿易金以壮行色。”《拳术》一书先连载 于《长沙日报》,后由中华书局出版(附《拳术见闻录》,署名向 逵)。二次东渡时入东京中央大学政治经济系。1914年开始撰写《留东 外史》,1916年5月用不肖生笔名初版发行。 包天笑为他作传时说:“据说向君为留学而到日本,但并未进学校,却 日事浪游,因此于日本伎寮下宿颇多娴熟,而日语亦工。留学之所得, 仅写成这洋洋数十万言的《留东外史》而已。”这段话与不肖生的自我 陈述大致相近:“不肖生自明治四十年即来此地……用着祖先遗物,说 不读书,也曾进学堂,也曾毕过业,说是实心求学,一月有二十五日在 花天酒地中,近年来,祖遗将罄,游兴亦阑,已渐渐有倦鸟思还故林之 意,只是非鸦非凤的在日本住了几年,归得家去,一点儿成绩都没有, 怎生对得住故乡父老呢?想了几日,就想出著这部书作敷衍塞责的法子 来。”人们往往用这段话来解释他为何自嘲“不肖生”。但后来当有人问 及他的笔名之由来时,他说:“天下皆谓我大,夫惟大,故不肖。”(天 下人都称道我伟大,伟大而不像任何一物样子。正是由于不像任何一物 样子,所以才能够伟大。)语出老子《道德经》。相信前一说的人认 为,这是他成名后的“更正”,可能原意并非如此,还是以当年《留东外 史》第一章中的自白为准。这里姑存二说,绍介于读者座前。 由于《留东外史》一书,“得罪人多,称呼人少”,以致作者自日本回国 后,一直坎坷潦倒,只好赋闲于上海卖文为生。包天笑在《钏影楼笔记 (六)》中所说的也大致相仿:“回国以后,颇见困窘,乃以此稿本送 某书局。某书局仅发每千字酬银三角,向君当然不愿意。但后来乃让某 书局出版。其价值当然也不甚高。”据痴萍说,向君常与人谈及,“然得 名之《留东外史》,饱受书贾抑勒,言之犹有余憾。”《留东外史》出 版后颇受欢迎,其后又续撰了《留东外史续集》、《留东外史补》、 《留东新史》、《留东艳史》等作品。 1922年,包天笑请向恺然为......

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