国学文化经典读本尺牍精萃

Table of Contents 前言 一 二 三 一、与赵宣子书 二、狱中上梁王书 三、答苏武书 四、报任安书 五、报孙会宗书 六、与山巨源绝交书 七、与韩荆州书 八、与于襄阳书 九、与陈给事书 十、应科目时与人书 十一、贺进士王参元失火书 十二、答吴充秀才书 十三、上文丞相书 十四、上梅直讲书 十五、上刘长安书 十六、答司马谏议书 十七、寄欧阳舍人书 十八、报刘一丈书 十九、潍县寄舍弟墨第三书 二十、潍县寄舍弟墨第四书 二十一、与孙季逑书 前言 一 尺牍，本指长一尺左右的木简。牍就是木简，古人书写的用品，其 功能类似于后来的纸张。《汉书·韩彭英卢吴传第四·韩信》：“然后发一 乘之使，奉咫尺之书以使燕。”颜师古的注说：“八寸曰咫。咫尺者，言 其简牍或长咫，或长尺，喩轻率也。今俗言尺书，或言尺牍，盖其遗 语。”（卷三十四）解释得足够清楚了。尺牍的名称最早出现在《汉书· 游侠传第六十二·陈遵》中：“（陈遵）性善书，与人尺牍，主皆藏去以 为荣。”（卷九十二）已经成为书信的代名词了。 在刘勰的《文心雕龙》中，书信被归类为“书记”之“书”，大概就是今 天“书信”一词所由来。刘勰给“书”下了这么个定义：“故书者，舒也。 舒布其言，陈之简牍，取象于夬，贵在明决而已。”刘勰还举了《左 传》里的一些例子，如郑子家的《与赵宣子书》（公元前 610 年），又 如子产的《论重币书》（公元前 549 年）等，都是保存在我国传世文献 中最早的书信。 明代贺復徵作《文章辨体汇选》，进一步把“书”分为若干体，而“尺 牍”只是其中一体而已。他说：“］故有书，有奏记，有启，有简，有尺 牍，有状，有疏，有牋，有劄，而书记则其总称也。”（卷二百五， 书）“尺牍者，约情愫于尺幅之中，亦简略之称也。”（卷二百五十九， 尺牍）尽管如此，但是在贺书中，书也好，尺牍也罢，就都是人们往来 的书信。 二十世纪初年，在西域发现的文物里即有类似书信的简牍。其中相 当一部分简牍屡屡出现“（某）伏地再拜”“（某）伏地再请”“（某）公 足下”“（某）君足下”等书信的套语，无怪乎罗振玉径直称之为“简牍遗 文”了。这些简牍，为书信的原始形态提供了实物证据。有兴趣的读者 可参看罗振玉、王国维《流沙坠简·简牍遗文》（中华书局， 1993 年 9 月 第 1 版）。 书信虽然实用，也不过是人们私下的书面交往形式。然而，它毕竟 是文章，倘若能体现作者的睿智与文才，那与诗歌，与赋等文体毫无二 致，并且可流传千古，为世人所传诵。因此，一些作品集中收入尺牍是 不难理解的。像韩愈的《昌黎先生文集》柳宗元的《河东先生集》等， 都有一定数量的尺牍。及后，甚至有收录尺牍的专集。例如宋孙觌的 《内简尺牍》，就是个人的尺牍专集。又如清李......