容忍是自由的根本

中国公学十八级毕业赠言 一个防身药方的三味药 思想的方法 第四章 一问一未来 中国近一千年是停滞不进步吗 考试与教育 多研究些问题，少谈些“主义”！ 研究社会问题的方法 贞操问题 女子问题 中国历史上妇女的地位 美国的妇人 当前中国文化问题 眼前世界文化的趋向 我们对于西洋近代文明的态度 新思潮的意义 非个人主义的新生活 第一章 一语一辈子 …… 我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人是信 神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神也不 信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想， 从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧 死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国 家、这个社会、这个世界对我的容忍度量是可爱的，是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所 以我自己不信神，但我能诚心地谅解一切信神的人，也能诚心地容忍并 且敬重—切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越 觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我绝不能享受四十 多年大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由。 在宗教自由史上，在思想自由史上，在政冶自由史上，我们都可以 看见容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异 的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。 不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一个宗教团体总 相信自己的宗教信仰是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不 同的宗教信仰必定是错的，必定是异端、邪教。一个政治团体总相信自 己的政治主张是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的政 治见解必定是错的，必定是敌人。 一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止， 一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为 ......