文明的冲突与世界秩序的重建.6寸版

《文明的冲突与世界秩序的重建》 作者：塞缪尔.亨廷顿(美) 周琪 刘绯 张立平 王圆 等译 中文版序言 本书不是也并不打算成为一本社会科学著作，而是要对 冷战之后全球 政治的演变作出解释。他渴望提出一个对 学者有意义的和对于决策者 有用的看待全球政治的框 架或范式。对于其意义和有用性的检验不在 于看它是否 说明了正发生于全球政治中所有的事情，它显然做不到 这 一点，而在于它是否比其他任何可供选择的范式提供 第 01 章 世界政治 的新时代 第 02 章 历史上的文明和今天的文明 第 03 章 普世文明？现代化与西方化普世文明：含义 第 04 章 西方的衰 落：权力、文化和本土化 第 05 章 经济、人口和挑战者文明 第 06 章 全球政治的文化重构 第 07 章 核心国家、同心圆和文明秩序 第 08 章 西方和非西方：文明间的问题 第 09 章 多文明的全球政治 第 10 章 从过渡战争到断层线战争 第 11 章 断层线战争的动力 第 12 章 西方、各种文明和全球文明 中文版序言 -------------------------------------------------------------------------- 中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明 的独特性和成就亦 有非常清楚的意识。中国学者因此十 分自然地从文明的角度来思考问 题，并且把世界看作是 一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞 争的文明 的世界。因此，据我所知，中国学者对我 1993 年的文 章《文 明的冲突？》所作的评论总的来说精深而富有洞 见，虽然他们有时也 误解了我论证中的政策含义，并对 之持相当批评的态度。为此，我的 完整著作现在尤其应 与中国读者见面，这样他们便可以了解我对世界 政治所 作的分析的更全面、更精确和更详尽的版本，而不仅仅 是从一 篇 30 页的文章中可能了解的东西。 为什么我的文章在世界上引起了这么大的兴趣并 刺激了这么多的讨 论，为什么我的著作至今已被翻译成 22 种不同的文字，并具有相应的 影响？我认为，答案是， 冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这 些集团之间 的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识 形态 来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要， 各国开始发展新的 对抗和协调模式。为此，人们需要一 个新的框架来理解世界政治， 而“文明的冲突”模式似 乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全 球政治 中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它 长期以 来曾一直为西方的国际关系学者所忽视；同时在 全世界，人们正在根 据文化来重新界定自己的认同。文 明的分析框架因此提供了一个对正 在呈现的现实的洞 见。它也提出了一个全世界许多人们认为似......