陶渊明诗

目 录 名家解读 陶渊明与魏晋风流 袁行霈 诗集 停云 并序 时运 并序 荣木 并序 赠长沙公族孙 并序 酬丁柴桑 答庞参军 并序 劝农 命子 归鸟 形影神 并序 形赠影 影答形 神释 九日闲居 并序 归园田居 五首 游斜川 并序 示周续之祖企谢景夷三郎 乞食 诸人共游周家墓柏下 怨诗楚调示庞主簿邓治中 答庞参军 并序 五月旦作和戴主簿 连雨独饮 移居 二首 和刘柴桑 酬刘柴桑 和郭主簿 二首 于王抚军座送客 与殷晋安别 并序 赠羊长史 岁暮和张常侍 和胡西曹示顾贼曹 悲从弟仲德 始作镇军参军经曲阿 庚子岁五月中从都还阻风于规林 二首 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂中 癸卯岁始春怀古田舍 二首 癸卯岁十二月中作与从弟敬远 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪 还旧居 戊申岁六月中遇火 己酉岁九月九日 庚戌岁九月中于西田获旱稻 丙辰岁八月中于下潠田舍获 饮酒 二十首 并序 止酒 述酒 责子 有会而作 并序 蜡日 四时 拟古 九首 杂诗 十二首 咏贫士 七首 咏二疏 咏三良 咏荆轲 读山海经 十三首 拟挽歌辞 三首 联句 名家解读 陶渊明与魏晋风流 袁行霈 一 研究这个题目，首先遇到的问题是什么叫“魏晋风流”？而要回答这 个问题，必须先弄清什么叫“风流”。 仔细考察起来，“风流”这个词的涵义有一个演变的过程。这个词在 《汉书》里就出现了，《叙传》第七十下：“上天下泽，春雷奋作。先 王观象，爰制礼乐。厥后崩坏，郑卫荒淫。风流民化，湎湎纷纷。”师 古注：“言上风既流，下人则化也。” [1] 这样看来，“风流”原是一个主谓 结构的词组，指风气流动或教化传播。在《汉书·刑法志》里又有这样 一段话：“及孝文即位……风流笃厚，禁罔疏阔。” [2] 这里的“风流”则是 一个名词，指由上而下形成的一种风尚，但还不是专指某一种风尚，只 是泛指而已。后来，“风流”有了专指的意义，专指某种才能俊秀、寄意 高远的士人的气质的外现。如《三国志·蜀书·刘琰传》：“先主在豫州， 辟为从事，以其宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之……” [3] 又如《文 选》卷四十七袁彦伯（宏）《三国名臣序赞》：“堂堂孔明，基宇宏 邈。器同生民，独秉先觉。标榜风流，远明管乐。” [4] 在《世说新语》 里“风流”的用例共六处，如《赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流隽 望，真后来之秀。’” [5] 《伤逝》：“咸和中，丞相王敦教曰：‘卫洗马当 改葬。此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。’” [6] 《晋书· 乐广传》：“广与王衍，俱宅心事外，名重于时，故天下言风流者，谓 ......