亚当的肚脐

亚当的肚脐 [美]迈克尔·西姆斯 著 侯福莉 王欣然 译 中信出版集团 目录 前言 序曲：体肤之奥 第一部分 总司令部 第一章 毛发犹存 第二章 人面相对 第三章 警觉之眼 第四章 请听我说 第五章 可笑的鼻子 第六章 古风式微笑 第二部分 世界之重 第七章 强健的臂膀 第八章 魔力之手 第九章 圣母的乳汁 第十章 亚当的肚脐 第三部分 傲然挺立 第十一章 私密部位 第十二章 人的“坐骑”——腿 参考文献选录及延伸阅读 致谢 名人推荐语 自然与文化真是那么泾渭分明吗？ ——盖伊·达文波特，美国作家、艺术家 虽然人类的思维能力和社会习惯对其自身极为重要，但身体 结构的重要性也决不能小觑。 ——查尔斯·达尔文，英国生物学家 我们存在的载体似乎不是细胞和肌肉，而是形影不定的思维 和行为痕迹。 ——约翰·厄普代克，美国小说家、诗人 埃塞人说他们的神都是阔鼻、黑肤，色雷斯人则说他们的神 有着浅蓝色的眼睛和红头发。 ——色诺芬，古希腊哲学家 前言 完整之躯 我咏颂人之躯体，从头到脚， 不单单是面目，不仅仅是大脑； 完整之躯更值得称扬， 女人和男人一样。 ——沃尔特·惠特曼， 美国著名诗人、人文主义者 尼安德特人打过哈欠，图坦卡蒙 [1] 曾经哭泣，阿基坦的埃莉诺 [2] 打过饱嗝，不用说，紫式部 [3] 也梳过头，阿斯基亚·穆罕默德 一世也曾喜欢把脚高高翘起，路易十五的侍从也渴望能坐下休息。蒙特 苏马的士兵们踩过彼此的脚趾、挠过头、眨过眼、吃过饭，他们受伤也 会流血，被挠痒也会大笑。不论贵贱，这些人无一不是通过身体来体验 人生的极乐与极痛的。历史上有多少对情侣曾相拥爱抚，多少战争受难 者曾身心痛苦？和我们一样，他们最恐惧的也是身体遭受损害或消亡的 无数种可能，在他们的神话中，也期盼肉体可以重生，因为没有身躯， 意识将无所依存。 世界上的文化多种多样，但拥有不同文化的人们，都依凭相似的身 体，重演着先人的生死历程。走在都市的街道上，你就可以观察到周围 人群的多样性。有男有女、有老有少，他们的身高、体形、肤色不尽相 同，皮肤光泽、脸部轮廓、眼睛形状、发质也截然不同。人人都有自己 的身体，原生文化背景则决定了人们对待身体的方式。在一群人中，有 人留着正统的鬓角，有人是先头；有非洲裔的人梳着直发，也有欧洲人 顶着一头卷毛；有人手戴人工指甲，有人的脚涂趾甲油；有人胡子精 剪，有人佩戴脐环；有人安装着假牙，有人穿着高领衫；有人剃光了腿 毛，有人未脱腋毛；有人睫毛修剪整齐，有人脸上涂着胭脂；有人隆 胸，有人缩鼻；有人小腿紧绷，踩着高跟鞋；有人戴着华丽夸张、拉长 耳垂的耳饰。 如此......