福柯的生死爱欲

《福柯的生死爱欲》 [美]詹姆斯·米勒(豆瓣评分8.6） 内容简介： 米勒先生为我们描绘了一个跃动、炽热、无畏而闪亮的心灵——诚然， 它或许带有些许自我解构的意味，而且都太人性，但它永远不会被诟病 为陈腐、平庸、无名和幼稚。——《纽约时报》书评 米勒这本颇有争议的书是严谨而繁复研究的产物……他讨论了疯癫、死 亡和同性恋，尤其是用大量形象生动甚至近乎感官层面的细节描述了施 虐－受虐文化。——《新共和》 这本书是对福柯的一生充满想像力的大胆诠释，人类三个世纪的现代性 遗赠下来的道德和美学传统被这本书拓广甚至颠覆了。——《波士顿环 球》 詹姆斯·米勒谈论性与哲学、尼采与艾滋等话题的方式可能会让一些读 者震惊……但正是通过这些看似悬殊的元素，他建构出一种爱欲的人 生。——埃德蒙·怀特（EdmundWhite） 这本惊人之作，因其思想的灵光极具启发力；反响之大，也与其讨论的 对象极为相称，可以说是进入20世纪晚期西方文化的一本关键性读本。 第一章作者之死 (1) ●福柯于1984年6月25日去世，享年57岁。其时，他或许是天下最闻名的 知识分子。他的书、文章和谈话录被译成16种文字。社会批评家把他的 工作奉为试金石。许许多多学术领域的学者们都在极力弄清他的经验研 究的意涵，都在深入思索他提出的那些抽象问题，如权力的范围和知识 的限度，如道德责任的起源和现代政府的基础，如历史探寻的特征和个 人身份的本质。十多年来，他那漂亮的光头一直就是政治勇气的标志。 那是一颗闪亮的北极星，它指引人们向一切窒息自由精神和压抑“立异 之权”的惯例制度进行抗争。由于他敏于批判，矢志于揭露权力的滥 用，敢于响应埃米尔·左拉（?mileZola）“我控诉！”这一昔日的战斗口 号，福柯在他的崇拜者的心目中，已取代了让—保罗·萨特（Jean? PaulSartre）而成为理想知识分子的典型。① 他死得很突然。6月初就已在他的巴黎公寓里一病不起了，可是人们却 盛传他在复原。当时他正年富力强，处于才能的巅峰期。就在他逝世的 前几天，人们翘首以待的《性史》才刚刚又出了两卷。 在法国，他被视为国宝。总理为他的死发布了悼念讣告。《世界报》 （LeMonde）、《解放报》（Libération）和《费加罗报》（LeFigaro） 均在头版发布了他逝世的消息。《解放报》的周末版竟以十二版的篇幅 出了一期特别副刊，详细介绍了这位伟人的生平和著作。举国上下的传 播媒介都洋溢着一片赞誉之声。 在新闻周刊《新观察家》（LeNouvelObservateur）上，编辑让·达尼埃 尔（JeanDaniel）对福柯发出这样的赞叹：“他的才智宽广无垠，拥有令 人心悦诚服的力量，他的判断之严谨，有时几近苛酷。”......