科学与宗教的领地

目录 中文版序 前言 第一章 科学与宗教的领地 地图与领土 自然的关节 “宗教”的历史 “科学”的历史 科学与宗教？ 小结 第二章 宇宙和宗教追求 科学的神话起源 自然哲学与幸福生活 什么是基督教？ 在希腊人为愚拙？ 信念（Beliefs）、信条（Creeds）和教理（Doctrines） 小结 第三章 象征和原因 含义的秩序 造物的用处 原因的秩序 中世纪的自然神学？ 形象的抛弃 原因的失去 第四章 科学与“宗教”的起源 目的的终结 定冠词 宗教与诸宗教 再谈真宗教 科学与证据时代 小结 第五章 功用与进步 两种进步观念 知识的功用 改善人类的境况 自我统治和统治自然 小结 第六章 科学的职业化 科学的含义 一种共同的背景？ “科学”与培根的宣福 科学家 科学及其方法 划分边界与制造神话 外交关系？ 结语 所有连贯性都消失了？ 认知上的恩典 冲突神话？ 缩写词 参考书目 原始文献 研究文献 索引 译后记 中文版序 我很高兴能为本书的中文版作序，也很高兴现在能有更多的人读到它。 我与科学史这门学科最初邂逅于20世纪70年代，那时我还是昆士兰大学 的一名主修生物学的本科生，并且有机会学习了一年科学史。讲授这门 课程的是生于马来西亚的著名中国学者何丙郁。关于科学技术在各种文 化背景下如何发展的精彩故事为我对科学史的毕生兴趣埋下了种子。我 最终改变了自己的职业生涯，离开自然科学，回到大学全职进行历史和 哲学研究。 当时我并没有完全意识到，得到何丙郁教授的指点是何等荣幸。从何丙 郁教授身上可以看出20世纪70年代的一个重要趋势，即亚洲学者正在国 际学界崭露头角。他们意识到有必要把亚洲的语言和文化纳入大学课 程，将亚洲研究纳入许多西方大学的教学研究。不过最重要的是，何丙 郁教授与著名汉学家李约瑟毕生合作，为李约瑟里程碑式的《中国的科 学与文明》（Science and Civilization in China ）作出了重要贡献。事实 上，何丙郁教授是澳大利亚第一个现代亚洲研究院（在格里菲斯大学） 的终身讲席教授，此后则担任了剑桥李约瑟研究所所长这一享有声望的 职位。该研究所致力于研究东亚科学、技术和医学的历史。 李约瑟最为人知的也许是那个著名的“李约瑟问题”，它问的是，中国早 先有那么多科学技术成就，为什么西方在17世纪的“科学革命”之后却能 后来居上。人们对这个问题作了各种回应。有些人认为，回答这个问题 是无益的；另一些人则给出了各种解释，涉及教育体制、科举、财产权 以及关于自然秩序的各种哲学宗教观念。对我个人而言，这个问题有很 大吸引力。40年前，我在何丙郁教授的课上遇......