苦瓜和尚画语录

目录 一画章第一 了法章第二 变化章第三 尊受章第四 笔墨章第五 运腕章第六 絪缊章第七 山川章第八 皴法章第九 境界章第十 蹊径章第十一 林木草章第十二 海涛章第十三 四时章第十四 远尘章第十五 脱俗章第十六 兼字章第十七 资任章第十八 跋 一画章第一 太古无法，太朴不散。太朴一散而法立矣。法于何立，立于一画。 一画者，众有之本，万象之根；见用于神，藏用于人，而世人不知。所 以一画之法，乃自我立。立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众 法也。夫画者，从于心者也。山川人物之秀错，鸟兽草木之性情，池榭 楼台之矩度，未能深入其理，曲尽其态，终未得一画之洪规也。行远登 高，悉起肤寸。此一画收尽鸿蒙之外，即亿万万笔墨，未有不始于此而 终于此，惟听人之握取之耳。人能以一画具体而微，意明笔透。腕不虚 则画非是，画非是则腕不灵。动之以旋，润之以转，居之以旷。出如 截，入如揭。能圆能方，能直能曲，能上能下。左右均齐，凸凹突兀， 断截横斜。如水之就深，如火之炎上，自然而不容毫发强也。用无不神 而法无不贯也；理无不入而态无不尽也。信手一挥，山川、人物、鸟 兽、草木，池榭、楼台，取形用势，写生揣意，运情摹景，显露隐含， 人不见其画之成，画不违其心之用。盖自太朴散而一画之法立矣。一画 之法立而万物著矣。我故曰：“吾道一以贯之。” 了法章第二 规矩者，方圆之极则也；天地者，规矩之运行也。世知有规矩，而 不知夫乾旋坤转之义，此天地之缚人于法。人之役法于蒙，虽攘先天后 天之法，终不得其理之所存。所以有是法不能了者，反为法障之也。古 今法障不了，由一画之理不明。一画明，则障不在目，而画可从心，画 从心而障自远矣。夫画者，形天地万物者也。舍笔墨其何以形之哉！墨 受于天，浓淡枯润随之，笔操于人，勾皴烘染随之。古之人未尝不以法 为也，无法则于世无限焉。是一画者，非无限而限之也，非有法而限之 也。法无障，障无法。法自画生，障自画退。法障不参，而乾旋坤转之 义得矣，画道彰矣，一画了矣。 变化章第三 古者，识之具也。化者，识其具而弗为也。具古以化，未见夫人 也。尝憾其泥古不化者，是识拘之也。识拘于似则不广，故君子惟借古 以开今也。又曰：“至人无法。”非无法也，无法而法，乃为至法。凡 事有经必有权，有法必有化。一知其经，即变其权，一知其法，即功于 化。夫画，天下变通之大法也，山川形势之精英也，古今造物之陶冶 也，阴阳气度之流行也，借笔墨以写天地万物，而陶泳乎我也。今人不 明乎此，动则曰：“某家皴点，可以立脚。非似某家山水，不能传久。 某家清澹，可以立品。非似某家工巧，只足娱人。”是我为某家役，非 某家为我用也。纵逼似某家，亦食某家残羹耳，于我何有哉！或有谓余 曰：“某家博我也，某家约我也。......