万里任禅游罗伯特M波西格

================= 追寻生命的价值：万里任禅游 作 者： 罗伯特-M-波西格 一段横跨美国的大陆的摩托车之旅，一 场拥有两个主讲的哲学肖陶扩，追寻自 我，追寻真理，追寻生命的深层价值。 本书的故事并不复杂，也没有引人入胜 的情节，讲述的只是一个男人在游历中 体悟生命意义、获得自我拯救的过程， 但在美国出版后，却引起了巨大的反响， 十余年间，销量达到了 800 万册。纽约 时 报 评 论 道 ： “深刻而重要。充满对我们 生活中的两难处境的洞见。是最高等级 的精神娱 乐。”“ 我们时代最深刻、最重 要的畅销书之一”。现在看来，如果说本 书有什么特别之处，那还是因为作者通 过主人公的奇异思考，提出了当今人类 生活中许多共通的精神困惑。（（美）罗 伯特·M·波西格 著 ， 张国辰 译） ================== ◆前言 20 世纪 50 年代末期，一家发行量 很大的美国杂志在归纳一个引人注目的 文化和习俗现象时写道：“最近几年，一 个日本词，一个发声嗡而尖的词，人们 经常会在不同的地方听到，好像是偶然 之间听到的，或者是明确有所指的，在 同女士们交谈时，在学术性的会议上， 在鸡尾酒会上，到处都能听到。这个小 小的引人振奋的词就是 ZEN（ 禅 ）”。 一 “禅”，原本是梵文 dhyāna 的音译 ， 本作“禅那”，后简称为“禅”，意为定、 静虑、思维修，原本是佛教各派修正觉 性的方法，其起源可上溯到公元前三千 年前印度河谷土著达鲁荼毗人苦刑文化 的象征“大瑜伽行者”雕像。所谓禅定， 就是依靠思想意志的高度集中，返观内 心，消除杂念，以臻明镜般的宁静状态， 并在身心上产生异乎常人的功能，以泯 除主观与客观、现世与来世、可能与实 在的界限。 大乘佛教兴起后，逐渐重视解释社 会人生和宇宙本质的智慧及菩萨超度生 灵的实践，反对脱离尘世、自我修行的 行为。龙树在《大智度论》中指出：禅 定只是获取智慧的手段和普度众生的手 段——“静处生定，获得实智慧以度一 切”。随着佛教在公元前后传入中国，大 乘佛教与天马行空般的老庄玄学相互印 证，又与儒家文化经世致用的思想相互 碰撞，产生出禅宗与深受禅宗影响的宋 明理学。在南北朝时期，达摩来华传法， 也将坐禅 作为佛门弟子修习的主要功 课。相传他在少林寺面壁九年，号称“壁 观婆罗门”——“壁观”即是“外息诸 缘，内心无端，心如墙壁，可以入道”， 由此被后世推为禅宗始祖。从达摩到五 祖弘忍到五祖门下弟子神秀，都以坐禅 为主要功课。到六世祖慧能时，则突破 了传统佛教的烦琐教义和刻板修行，......