信仰与秩序

第1章 导论——法律的宗教之维 (1) 西方人正在经历一场统整危机（integrity crisis）——许多男男 女女在五十岁出头便会体验到这种危机，他们极为严肃并时常惴惴不安 地反躬自问，生活意义何在？他们去向何方？现在，我们不仅从个人角 度，而且从国家和国家中的群体角度提出这个问题。我们的整个文化看 来正在面临某种精神崩溃的危险。 (2) 这种崩溃即将来临的一个主要征兆，是对法律的信心严重丧失—— 不仅是法律的消费者，还有立法者和法律的分配者。第二个主要征兆， 是对宗教的信心严重丧失——同样也不仅是那些（至少在葬礼和婚礼 上）坐在教堂和犹太会堂长椅上的人，还有那些占据教堂讲坛的人。 历史学家会告诉我们，每一代人都会抱怨，人们正在丧失宗教信 仰，丧失对法律的尊重。而现在上教堂、守律法的欧洲人和美国人要比 以往更多，可能这也是事实。不过，统整危机的征兆是确定无疑的。在 第一次世界大战后，艺术家、小说家和诗人们发出了最早一波信号，比 如毕加索（Picasso）、乔伊斯（Joyce）等人。他们的作品显示，传统 的时空概念，甚至语言概念本身都在解体、崩溃。而后便是20世纪30年 代的思想剧变。当时，社会学家告诉我们，传统社会结构、政治结构和 经济结构均已失效。新的革命神话令欧洲四分五裂，而美国则抽身而 退。不无讽刺的是，第二次世界大战暂时帮了西方各国；我们发现，我 们仍然能够集体行动，并为传统的共同目标作出个人牺牲。这种精神在 战后依旧人为地维持了一段时间，主要是因为反共运动。但是自20世纪 50年代以来，我们日渐感觉无所寄托，末日将至。最明显的迹象就是城 ......