今古传奇武侠201808

【新闻 期刊自动推送】 专题策划 孝悌：天之经，地之义，仁之本 唐门 家传孝悌，武动乾坤 七窍玲珑心，八台风云录 武侠原创 绝杀唐门（下） 裂云曲·大宝藏 大风吟·离别卷（六） 主题专栏 武人三最 仪琳：真正佛系的爱情 孝悌：天之经，地之义，仁之本 《亲尝汤 药》是一个讲述的汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则 故事。前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养 无怠。母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁 孝闻天下。 孝悌，是中国人耳熟能详的一个词，也是最基本的一个道德标准。 这个词在《说文解字》中是这么解释的：“善事父母曰孝，善事兄长曰 悌。”“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其两亲，并 能顺其意。“悌”，原为“弟”，本指敬重乡中长辈，古时当时乡中皆是同 族 ，后指敬爱兄长。“孝悌”，原义是指尊重自己父母，推而及人到周边 的长辈。后来语义变化，“悌”演变为尊敬兄长，“孝悌”也从敬老演变为 妥善处理家庭关系，视为“齐家”中最重要的一环。 “孝悌”这个词，看似只是在规范中国传统社会中的家庭伦理，可是 在以伦理綱常起家的儒家心中，这个词的分量可不止这么简单。在他 们“修身、齐家、治国、平天下”的理论建构中，成为“齐家”中的重要组 成部分，承前启后，一步步规范则我们中国人的精神世界乃至日常生 活。“孝悌”，名为伦理纲常，却早已超越了原初的词义内涵，不断向外 延展，成为了中国人在传统文化中汲取的文化基因。 善事父母曰孝，善事兄长曰悌。 天之经 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬 劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之 耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则 靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹 我。欲报之德。昊天罔极！” 崔自默摹陈 少梅二十四孝图《闻雷泣墓》王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南） 人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面 向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当 风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在 这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流 满面，思念父母。 《诗经》作为我国历史上第一部诗歌汇编，虽然经过了文人有意识 的加工，但却是民间人们的心声，就如这首诗歌一般，吟诵出的拳拳孝 子之心。此诗六章，是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一 层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错 当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又 ......