伟大的思想论世间苦难

目 录 中文目录 英文目录 企鹅口袋书系列·伟大的思想 论世间苦难 （英汉双语） ［德］阿图尔·叔本华 着 R.J.霍林代尔 英译 刘彤 汉译 中国出版集团 中国对外翻译出版公司 中文目录 随笔集 论世间苦难 论存在之虚无 论自在之物及其表象的对立 论对生存意志的肯定与否定 论我们的本质存在不能被死亡摧毁 论自杀 论女人 论独立思考 箴言集 论哲学及智力 论美学 论书籍与写作 返回总目录 随 笔 集 论世间苦难 过记忆和预期累积起来。在动物那里，当下的痛苦不管重复多少次，都 和最初时一样——痛苦不会累加。因此，动物所特有的沉着和冷漠令人 羡慕。而在人那里，从那些与动物相同的苦乐因素中，产生了感官对幸 福和苦楚的强化。这种强化能让幸福瞬间达到极致，有时足以致人死 命，也能把苦楚引向生不如死的绝望。更进一步考虑，事实情况是，最 初人的需求并不比动物的需求更难满足，但人刻意地去强化自己的需求 以强化其快乐，这样才有了奢侈品、甜点、烟草、鸦片、酒、服饰及相 关的一切。在此之上，同样由于反思，又加入了一种先是引起快乐，后 又招致痛苦，为他所独有的东西，他对此痴迷不已，远远超过此外的一 切。这种东西就是野心及荣辱感，简言之，他认为别人眼中自己的形 象。这个形象表现不一，往往千奇百怪，超越肉体的苦乐，成为他一切 努力的目标。的确，他比动物更能享受智力的乐趣。这些乐趣程度不 一，从简单的玩笑和交谈到思维的最高成就。但与此相抵消的是，无聊 与痛苦相伴而行。动物不知无聊为何物，至少自然状态的动物是如此， 极为聪明的驯养动物对无聊也只略知一二；但对人类来说，无聊却堪称 苦刑。欲求和无聊确是人生的两极。最后还要提到的是，人的性欲满足 局限在很偏执的对象上，有时强化成热烈的爱情；因此对人来说，性带 来的欢乐很短暂，痛苦却很漫长。 令人惊异的是，仅仅有了动物没有的思想，人本该在动物同样具有的简 单的苦与乐基础上，建构起深广得多的幸福和不幸，本该任由强烈的情 绪、激情和战栗印在他脸上，留下长存的皱纹，但事实却是，他能得到 的动物也能得到，而动物付出的情感代价要小得无法与之相比。不过， 因为有了思想，人的痛苦程度远大于快乐。人真正懂得死亡是怎么回 事，这更极大地加剧了痛苦，而动物并不真正懂得死亡的意义，所以死 亡从不在其视野之内，而不像人类那样总是想着死，因此只是本能地逃 避死亡。 动物对活着本身要比人类知足得多，植物则完全如此，而人的知足程度 取决于他的无聊程度和麻木程度。故此，动物的生命较之人类，包含更 少的痛苦，也包含更少的欢乐。直接原因是：一方面，动物不受烦恼和 忧虑的影响，也没有随之产生的种种折磨；另一方面，动物没有希望， 也就没有对美好未来的......