悲剧的诞生llj7o
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2024-09-26 22:30:48
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悲剧的诞生
〔德国〕弗里德里希·尼采
本书说明
《悲剧的诞生》是尼采第一部正式出版的著作,发表于1872年1月。译
者在二十多年前译出,最早收在三联书店1986年出版的《悲剧的诞生
——尼采美学文选》中。此次出版,对译文做了校订,增补了注释。
该书出版前,尼采围绕希腊悲剧的课题工作了三年,有若干预备性成
果,论文《酒神世界观》是其中之一,生前未出版。本书把这篇论文的
译文附在后面,从中可一窥《悲剧的诞生》核心思想的形成过程。
《自我批判的尝试》是尼采为《悲剧的诞生》1886年新版写的序,表达
了他后期对自己早期思想的批判性理解。
在原著中,《悲剧的诞生》和《酒神世界观》各节只有序号,标题和内
容提要为译者所加,以便读者能够清晰地把握原著的脉络。“译者导
言”是译者对原著基本思想的阐释,供读者参考。
目录
本书说明
译者导言:艺术拯救人生
一、关于《悲剧的诞生》
二、日神和酒神
三、悲剧的本质
四、艺术形而上学
五、艺术比真理更有价值
六、对科学主义世界观的批判
悲剧的诞生
前 言——致理查德·瓦格纳
一、自然本身的二元艺术冲动
二、希腊人身上的二元艺术冲动
三、用日神艺术美化生存的必要
四、二元冲动的斗争与和解
五、抒情诗人的“自我”立足于世界本体
六、民歌是语言对音乐的模仿
七、对歌队的正确解释
八、希腊悲剧如何从歌队中诞生
九、埃斯库罗斯和索福克勒斯的主角的酒神本质
十、希腊悲剧的主角是经历个体化痛苦的酒神
十一、希腊悲剧经由欧里庇得斯走向衰亡
十二、希腊悲剧死于“理解然后美”的原则
十三、苏格拉底主义的核心是用逻辑否定本能
十四、苏格拉底辩证法的乐观主义本质
十五、苏格拉底是理论乐观主义者的原型
十六、从音乐和酒神精神出发理解悲剧
十七、科学精神与悲剧精神的对立
十八、科学文化在现代的泛滥及其向悲剧文化转变的征兆
十九、德国精神是酒神精神复兴的希望
二十、对于酒神精神复活的信念
二十一、再论悲剧中日神和酒神的兄弟联盟
二十二、只有真正的审美听众才能欣赏悲剧
二十三、现代文化失去了神话的家园
二十四、对悲剧快感的审美解释和艺术形而上学
二十五、酒神呼唤日神进入人生
酒神世界观
一、日神和酒神:希腊艺术的二元源泉
二、日神与酒神:美与真的斗争
三、希腊的悲喜剧艺术:崇高和滑稽
四、感情的传达方式:在酒神节庆中达于顶峰
自我批判的尝试
重要语词译表
译者导言:艺术拯救人生
一、关于《悲剧的诞生》
《悲剧的诞生》是尼采第一部正式出版的著作,发表......
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