冈仓天心东方美学三书

目录 编者的话 理想之书（一九〇三） 第一章 理想的范围 第二章 日本的原始艺术 第三章 儒学——中国北方 第四章 道家与道教——中国南方 第五章 佛教与印度艺术 第六章 飞鸟时代（公元550年至700年） 第七章 奈良时代（公元700年至800年） 第八章 平安时代（公元800年至900年） 第九章 藤原时代（公元900年至1200年） 第十章 镰仓时代（公元1200年至1400年） 第十一章 足利时代（公元1400年至1600年） 第十二章 丰臣以及德川时代初期（公元1600年至1700年） 第十三章 德川时代后期（公元1700年至1850年） 第十四章 明治时代（公元1850年至今） 第十五章 展望 觉醒之书（一九〇四） 第一章 亚洲的夜幕 第二章 蝶蛹期 第三章 佛教与儒学 第四章 来自内部的声音 第五章 白种人灾难 第六章 内阁与大奥 第七章 过渡期 第八章 复辟与革新 第九章 重生 第十章 日本与和平 茶之书（一九〇六） 第一章 人情之饮 第二章 茶道诸流 第三章 道禅相嬗 第四章 茶室清幽 第五章 品鉴艺术 第六章 侍弄芳华 第七章 不朽茶人 编者的话 亚洲是什么？是回应西方冲击而建构的近代故事，还是内含古老传承的 当代实体？是具有历史与文化的内在同一性的稳定联合，还是依自然之 山川形便偶然相连的区域拼接？对于我们自身，它究竟意味着什么？ 19世纪以降，中日韩等国都产生了丰富程度不一的亚洲论述，但时至今 日，我们对以上问题的理解，是否已有所深入呢？这是值得怀疑的。刚 刚诞生的共建亚洲命运共同体的倡议，或许昭示着亚洲现状的离散性， 亦预示着我们有必要更郑重地对待上述问题。如果这个倡议是对新秩序 的构想，为何不能从历史中寻找丰富这种构想的思想素材？ 梳理近百年来的亚洲论述，无法忽略一个人——冈仓天心。“亚洲是一 体。”1903年，在《理想之书》（原书名The Ideals of the East ）开篇第 一句话，冈仓天心以这样一种斩钉截铁、不容分说的方式，给出了关于 亚洲问题的核心观点，随即在书中以鸟瞰亚洲艺术全史的气魄完成了他 的论证。 一年后，在《觉醒之书》（原书名The Awakening of Japan ）中，冈仓天 心把视线拉回身边，认为古学派、阳明学派、历史学派从17世纪开始即 暗流涌动，是他们最终联合起来为19世纪新生的日本提供思想动力。在 这种阐释中，明治维新是运行在历史中的亚洲思想集中用力的现实结 果。 1906年，在《茶之书》（原书名The Book of Tea ）中，冈仓天心请我们 穿过露地，走进茶室，洁心静坐，视线落在一盏清茗之上。这时茶成了 最好的介质，......