韩非子传世经典文白对照

目 录 出版说明 初见秦 存韩 难言 爱臣 主道 有度 二柄 扬权 八奸 十过 孤愤 说难 和氏 奸劫弑臣 亡征 三守 备内 南面 饰邪 解老 喻老 说林上 说林下 观行 安危 守道 用人 功名 大体 内储说上七术 内储说下六微 外储说左上 外储说左下 外储说右上 外储说右下 难一 难二 难三 难四 难势 问辩 问田 定法 说疑 诡使 六反 八说 八经 五蠹 显学 忠孝 人主 饬令 心度 制分 出版说明 根据《史记·老庄申韩列传》记载，韩非是韩国的宗族公子，“为人 口吃，不能道说而善著书”。韩非所处的时代是中国历史上诸侯争霸、 战乱连绵的空前动荡时期，他目睹了韩国屡次败于秦国，损兵削地，国 势日衰，便多次上书韩王，希望韩王变法图强，但韩王均不采纳。当时 有一位叫堂谿公的人，劝韩非行礼辞让，修行藏智，以求身全名遂，而 不要设法度以犯众怒，舍安途而行险道，但韩非表示提倡法治，乃 是“利民萌便众庶之道也”，自己不会改变信念，便继续宣传自己的法家 思想主张，并结合现实写下了《孤愤》、《说难》、《五蠹》、《内外 储说》、《说林》等十余万言的著作。 韩非的著述流传到秦国，秦王嬴政读后十分欣赏，说：“寡人得见 此人与之游，死不恨矣！”李斯告诉秦王说这是韩非所著之书，秦王马 上进攻韩国索要韩非。韩非到了秦国，取得了秦王的信任，却招致了李 斯的嫉妒。韩非到了秦国后曾上书秦王应先进攻赵国和齐国、暂缓进攻 韩国，并揭发秦王的宠臣姚贾私交诸侯，李斯便联合姚贾一同向秦王进 谗言，诬陷韩非是韩国的奸细。秦王受蒙蔽，下令将韩非治罪。不久， 秦王悔悟，派人去救韩非，但韩非已死于狱中。这一年是秦王嬴政十四 年（前233），著名学者钱穆先生在《先秦诸子系年》中根据韩非和李 斯同学于荀卿的史实，假定韩非与李斯年龄相当，推定韩非生于前281 年，死时约四十八岁。现在学术界大多采用这一结论。 韩非为先秦法家思想的集大成者，他对商鞅的严刑峻法思想，申不 害的“术”治观念，慎到的“势”治学说都有批判地继承。他肯定了商鞅 的“刑重而必”、“法不阿贵”、“任法不任智”、“修耕战”及“告奸连坐之 法”，却批评他“无术于上”，在“术治”方面的不足。他认为申不害虽懂 得使韩昭王用术，却“未尽于法也”，致使韩国有“法不勤饰于官之患 也”。至于慎到则仅仅言及“势”而没有涉及“法”和“术”。韩非清醒地认识 到了商、申、慎三人理论的长短利弊，故能取长补短，形成了自己法、 术、势相结合的法家思想体系。 韩非的文章，收集在《韩非子》一书中。《韩非子》原名《韩 子》，至宋，因尊唐......