道德的理由
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2024-09-19 22:21:52
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第1 章 什么是道德
我们讨论的不是小事，而是我们应当如何生活的问题。
——苏格拉底，引自柏拉图：《理想国》（约公元前390 年）
第一个例子：宝宝特莉莎
特莉莎·安·坎珀·皮尔森（Theresa Ann Campo Pearson），公众称为“宝宝
特莉莎”的无脑婴儿，1992年生于佛罗里达。特莉莎的父母在知道他们
的孩子不能活得很长，甚至即便活着也永远不会有意识以后，他们自愿
捐出特莉莎的器官以供移植。他们认为她的肾、肝脏、心脏、肺和眼睛
应当给其他孩子，让这些器官帮助那些孩子。医生同意了，认为这是一
个好主意。每年有数千名婴儿在等待器官移植，但可供移植的器官从来
都不够。但是，特莉莎的器官不能被取走，因为佛罗里达的法律规定，
在捐助者死亡之前不允许取走其器官。九天之后，宝宝特莉莎死了，但
对其他孩子来说，已经太晚了——因为她的器官已经衰竭而不能移植
了。
关于宝宝特莉莎的新闻报道引发了公众的热烈讨论。为了帮助其他孩
子，取走一个婴儿的器官导致他立即死亡，这是正确的吗？
第二个例子：乔迪与玛丽
2000 年8 月，一个来自戈佐——地中海的一个岛屿的妇女发现，她怀了
一对连体的婴儿。由于知道戈佐的医疗条件不足以处理如此复杂的生
产，因此她和她的丈夫去了英国曼彻斯特的圣玛丽医院，她在那里分
娩。这对婴儿——名叫乔迪（Jodie）与玛丽(Mary)——下腹部连在一
起。她们的脊柱融合在一起，共用一个心脏、一对肺叶。乔迪，她们之
中稍微强壮一点儿的那个，为她的姐妹供血。
玛丽与乔迪的状况比较残酷。医生说，如果没有人为干预，这对小姐妹
会在六个月内死亡。唯一的希望是做手术将她们分离。这会让乔迪存
活，而玛丽会立即死亡。
孩子的父母是虔诚的天主教徒，他们不允许在加速玛丽死亡的情况下做
手术。“我们相信自然有它自己的进程，”孩子的父母说，“如果我们的
两个孩子都不能存活是上帝的意志，那就让她们去吧。”医院认为，他
们应该试图至少挽救一个婴儿的生命，因而上诉至法院要求允许分离两
个婴儿，虽然她们的父母有不同的意愿。法院认定允许分离两个婴儿，
医院在11 月6 日进行了手术。正如所预料的，乔迪活了下来，而玛丽死
了。
但有仍有人认为决定权应当留给父母，反对法庭的干预。那么什......
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