尼采的智慧

版权信息 书名：尼采的智慧 作者：（德） 尼采 译者：刘烨 出版社：中国电影出版社 出版时间：2005年10月 ISBN：978-7-106-02354-6 序言 尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900）。 德国后现代主义哲学家、诗人、作家。1844年生于普鲁士萨克森州 的洛肯镇。1862年发表《命运与历史》的论文。又写《意志之自由与命 运》。1869年受聘为巴塞尔大学的古典语言学教授。3月，未经考试获 得莱比锡大学颁授的学位。1882年完成《欢悦的科学》并出版。1883年 完成《查拉图斯特拉如是说》第一部。1888年完成《反基督》。1900年 在魏玛去世。 在西方哲学发展史上尼采是最不能忽略的人物，也是最富有争议的 人物之一。由于观点和立场不同，人们对他的作品有着不同的理解。不 仅如此，尼采的思想由于采取了独特、强劲、充满隐喻和矛盾，甚至是 疯癫的独白形式，因而常常遭到误解。 那么，我们到底该如此看待尼采以及他的思想呢？ 首先从正面来说，尼采是一位特立独行的哲学家。他将哲学的深 邃、诗歌的浪漫、音乐的震撼，心理学的精细和语言学的广博融为一 体，自成一家。尽管他的思想中存在不可避免的糟粕，但他为后人留下 的思想财富是极 其宝贵的。 尼采贬斥理性和日神精神，赞美感性和酒神精神，故而被视为西方 现代非理性思潮以及生命哲学的创始人之一：他主张对现代性及其一切 价值彻底重估、批判和颠覆，并因此被多数后现代主义者奉为先驱。受 其影响的大家有：弗洛伊德、海德格尔、福柯、萨特等；文学家有：茨 威格、萧伯纳、纪德、黑塞、鲁迅…… 其次，从反面来说：尼采有些思想是需要批判的，比如尼采浓厚的 贵族情结和对个人意志的过分强调导致了其过于激进的理论倾向、主要 有： 反民主倾向 不可否认，尼采的“超人哲学”作为一种英雄主义学说，无疑有其颇 为可取的一面。几乎每一个时代都需要英雄，因为在知识、智慧和胆略 起决定作用的特殊时代下，一个英雄或杰出人物常常胜过千军万马。但 是，“超人哲学”所反映的英雄主义又是极端的、褊狭的。他认为普通人 是粗制滥造的产品，主张由“高等人”统治世界。试想，如果像尼采主张 的那样向庶民开战，天下必定大乱，英雄也难以成为英雄。尼采说：人 应该生活在山顶。假如“超人”或“高等人”是人类之山的山峰，而山峰要 摒弃它赖以耸入云天的山体，这不是很可笑吗？ “超人哲学”导致了尼采对贵族政治的极力推崇，这就决定了尼采的 反民主倾向。尼采主张由“高等人”统治世界，希望建立“一个以最严酷 的自我训练为基础的庞大的新贵族社会，在那里有哲学思想的强权人物 和艺术才能的专制君主的......