读懂世界的第一本经济学书

目录 市场经济改革之初，有学者提出，市场经济就是“向钱看”的经济，只 有“向钱看”，才能“向前看”。 应该承认，这种简单化的说法对打破传统思想的束缚还是有积极意义 的。中国传统文化宣扬“重义轻利”，似乎只有为什么主义或理念奋斗才 崇高，一谈到钱或利就俗不可耐了。所以，尽管钱作为一般等价物可以 交换到各种享受，人人内心里都爱之甚深，但却要装出一副“疾钱如 仇”的样子。文雅点的把钱称为“阿堵物”，直白点的把钱称为“铜臭”。 说的和做的完全是两回事，这就是传统文化道德的伪。计划经济下，我 们也是重精神、轻物质。钱似乎成了万恶之源，谁要强调一下与钱相关 的物质激励，就被指责为金钱挂帅、修正主义。 对钱的这种错误认识使社会不能建立一种有效的激励机制，资源配置失 误，生产效率低下。人人都不敢说钱，人人都没有钱。说起来是社会平 等，实际上是共同贫穷。历史上的任何一次改革，都是从讲“钱”、调整 经济利益关系（就是钱的关系）开始的。商鞅变法、贾探春掌管荣国 府、赫鲁晓夫在20世纪60年代的试探性改革，以及中国最早的包产到 户，莫不如此。著名经济学家孙冶方就把利润（金钱）作为企业提高效 率的“牛鼻子”。对金钱的态度往往成为保守与改革的分水岭。正是从这 种意义上说，这位学者在改革之初强调人们敢于“向钱看”，是进步的、 有意义的。把市场化经济改革简化为“向钱看”固然片面了一点，但当年 这种矫枉过正的说法还是有震撼意义的。矫枉必过正，正是这样吧。 但是，矫枉过正的极端说法毕竟不是科学的观点。一次思想解放运动可 以从一个极端的口号开始，但如果不回归到科学的态度，则会随风而 过，甚至产生破坏作用。在市场经济的今天，我们有必要来以科学的态 度重新审视“向钱看”这个口号。 市场经济当然要讲“钱”。对社会来说，“钱”或者国内生产总值（GDP） 是经济状况的最重要指标。对企业来说，“钱”或者利润是经营好坏的最 重要指标。对个人来说，“钱”或者收入是成功与否的最重要指 标。“钱”作为可衡量的物质利益或财富，能推动社会进步。“钱”并不低 俗，也没有什么罪过。 然而，“钱”并不是市场经济的一切。从本质上说，自由是社会发展的终 极目标。诺贝尔奖获得者阿马蒂亚.森的“以自由看待发展”概括了市场经 济的实质。市场经济要使整个社会福利不断提高，或者说使每个人的物 质与精神享受增加。“钱”是实现这个目标的手段或基础，但并不是这个 目标本身。把“钱”作为市场经济的中心和全部，往往会引起不合意的结 果。一个社会把GDP作为唯一目标会引起资源过度消耗、环境污染、收 入分配不平加剧等问题。结果GDP增加了，“钱”多了，人民未见其幸 福。一个企业不惜一切手段追求利润，甚......