從紫禁城到故宮營建、藝術、史事

目 錄 故宮建築歷史沿革簡述（代前言） 第一章 鼎建紫禁城 第一節 北京的四座宮殿建築群 第二節 明代的選都 第三節 遷都北京 附 元故宮的拆毀 第四節 元、明兩代皇宮位置之比較 第五節 營建紫禁城的四個時期 第六節 關於三大殿的幾次重建 第七節 清代改變對稱格局 第二章 營建制度 第一節 明代的買辦制度 第二節 清代的算房 第三節 備料和施工 第四節 營建的勞動力 第五節 營建中的貪污和腐敗 第三章 佈局與建築藝術 第一節 數字的比較 第二節 明代皇城格局 讓它們重現光芒。科技類的圖書偏重實用，一過時就不會有太多讀者 了，除了研究科技史的人還要用到之外。人文科學則不然，有許多書是 常讀常新的。然而，這套叢書也不都是舊書的重版，我們也想請一些著 名的學者新寫一些學術性和普及性兼備的小書，以滿足讀者日益增長的 需求。 「大家小書」的開本不大，讀者可以揣進衣兜裡，隨時隨地掏出來 讀上幾頁。在路邊等人的時候，在排隊買戲票的時候，在車上、在公園 裡，都可以讀。這樣的讀者多了，會為社會增添一些文化的色彩和學習 的氣氛，豈不是一件好事嗎？ 「大家小書」出版在即，出版社同志命我撰序說明原委。既然這套 叢書標示書之小，序言當然也應以短小為宜。該說的都說了，就此擱筆 吧。 本書由「ePUBw.COM」整理，ePUBw.COM 提供 最新最全的優質電子書下載！！！ 擴大而越來越壯麗、豪華。宮闕構建得宏偉、高大、壯麗，固然出於皇 帝的窮奢極欲的私心驅使，更深層次地來考察，還在於多民族統一大國 的皇帝替天發佈命令，皇帝是「天子」（上帝的兒子），不同於一般百 姓，封建神權時代，最高貴的享用是神的特權。無論中外，古代封建社 會都是政教合一，神權支配王權。中國封建社會獨具特色，皇權神權高 度合一，皇權也是神權，神權也是皇權。皇帝詔令一開頭必為「奉天承 運，皇帝詔曰」。故宮三大殿有行政作用，更具有神殿作用。西方的最 壯麗的建築物是教堂。國王的宮殿，當然也豪華，但比不上教皇的教 堂，一座教堂有繼續建造一百年尚未完工的。 也正因為這個原因，宮殿、陵寢的土木工程為勞民傷財的主要項 目，秦朝就是由於使用勞役過重引起農民造反的。從封建王朝著眼，沒 有宏偉壯麗的宮殿，不足威天下，朝四夷，但是一旦越過百姓承受的限 度，那就要走到它的反面，釀成朝代覆滅的結局。 單士元先生是我多年的老朋友，也是北京大學文科研究所早年畢業 的老學長。他治學謹嚴，為人樸實，一絲不苟的作風素為同學所欽重。 他這部作品，以深入淺出的手法，把枯燥的磚木瓦石建築物賦予靈氣， 讀起來不枯燥。這部小書，內容豐富，言之有據，小中見大，把中國的 故宮放在世界宮殿群......