苏格拉底之死
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2024-09-12 22:51:28
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文档简介:
版权信息
书名:苏格拉底之死
作者:[古希腊]柏拉图
译者:谢善元
责任编辑:张吉人
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英译者序
在说希腊语的世界里,公元前第五世纪是一个有着特别的活动和成
就的时期。受到击败波斯大军侵略的鼓励,一波新的企业精神带动了所
有社会各方面的快速发展和扩张。这一波精神的焦点落在雅典,在伯里
克利(Pericles) (1) 的领导下,政治和商业上的蓬勃繁荣,导致社会生
活顶端的艺术及文学绽开最完美的花朵;可是,每一个地方,人们的心
灵都在不停地尝试并探索知识。到该世纪中叶的时候,科学和哲学——
两者都只有不到一百五十年的历史,而且还没有分隔开来——有了相当
可观的进步,特别是在物理学方面。由于还没有像显微镜那样精密的仪
器,希腊的思想家只能依赖他们简单的观察力和推理能力;然而他们已
经很接近一个合理的原子论了。不过,人们并不能把大量的经验和搜集
到的资料总合起来,因此他们的思索也就跟着各家学术流派走,以至于
他们只对自己流派的学说充满信心,对别派的理论流露出强烈的藐视,
彼此之间很少有共同点。虽然不同声音的彼此倾轧很够刺激,可是也极
端地混乱,导致一般普通百姓无所适从,不知道该信谁或该信什么。
就在这个理性发酵期,一个称为辩士或智者(Sophist) (2) 的新阶
级出现了。他们不是——至少本质上不是——哲学家或科学家,而是职
业的到处流动的老师。他们中间有许多人确实很能干,同时能传授一些
正面的有价值的东西;不过另有一些人却只是藉着每一个问题的两面性
来鼓励怀疑主义,或者藉着宣扬一种主观主义或相对主义,来破坏人们
对真正具有价值的东西的信心。就整体而论,他们的观点是肤浅的,然
而又很实际;实质上,他们在说“知识是不可能的,但是我能告诉你怎
样争取你个人的最大利益”。所以他们的目标不在于导致智慧和善,而
在于导致机敏和效益;同时他们为提供服务而收费——这种做法让哲学
家们很吃惊,但是,由于人们很认真地看待他们付钱买来的东西,无论
从心理学或商业的角度去看,这种做法都很好。总而言之,古老的宗教
和道德理想便屈服于一种物质机会主义的信条了。社会上非常需要一个
先知的声音。
苏格拉底于公元前四六九年诞生在雅典。他的......
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