楚辞诵读本--“中华诵·经典诵读行动”读本系列

目 录 出版说明 内容导读 诵读指导 离骚 九歌 东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼 国殇 礼魂 天问 九章 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风 招魂 远游 卜居 渔父 九辩 楚辞诵读本 张庆利 注释 中华书局 屈原，但并未委以重任。楚怀王客死于秦之后，顷襄王即位。屈原痛恨 顷襄王任用奸佞、听信小人、屈从取媚秦国的态度，顷襄王“怒而迁 之”（《史记·屈原贾生列传》），把他流放到江南。顷襄王二十一年 （前278年），楚国郢都被秦将白起攻破。屈原感到一切希望都已破 灭，于是举身赴汨罗而死。传说，这一天是农历五月初五。 屈原的创作，《汉书·艺文志》标明“屈原赋二十五篇”，现存最早 的《楚辞》注本王逸的《楚辞章句》收录屈作25篇：《离骚》、《九 歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）、《远游》、《卜居》、 《渔父》。一般认为，《离骚》、《九歌》、《天问》为屈作无疑， 《九章》的有些篇章虽遭质疑，但证据并不十分充足，还应归属屈作； 《远游》中有浓重的求仙色彩，甚至采用了后代典故，应为后人之作。 《卜居》、《渔父》则以民间传说为素材，是他人述屈原事迹而作。另 有《招魂》一篇，司马迁在《史记·屈原贾生列传》中明确说是屈原所 作，王逸则归于宋玉，从文字、文句、文思等方面看，仍以屈作为宜。 楚辞是屈原的创造，屈原的作品也代表了楚辞的最高成就。 在屈原的所有作品中，“爱国”是其最核心的生命支撑，也是他歌中 的灵魂。在古代，国君在一定程度上是国家的象征，臣子只有通过国君 才能实现自己的兴国理想。“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”、“岂余 身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（《离骚》），这都直接表现出他对国君 的无比忠诚。在诗中，一方面，他深刻地揭露和批判了楚国的黑暗政 治、险恶世风和昏君佞臣，对楚王信谗怨愤不已，对党人误国仇恨不 已，对自己遭遇悲伤不已，对楚国命运担忧不已，把自己的命运与国家 的命运联系在一起，为了国家的利益与前途，虽牺牲个人而在所不惜； 另一方面，对百姓、对人民始终怀着深深的同情与眷恋，他对自己生长 的乡土、对楚国的山川草木、风土人情，始终都怀着朴素、深沉的感 情，至死不愿离开。 屈原在作品中较完整地展现了政治理想，抒发了为实现理想而不懈 ......