西西弗神话_散论荒诞

版权信息 标题：西西弗神话 副标题：散论荒诞 作者：〔法〕阿尔贝·加缪 译者：沈志明 责任编辑：冯涛 关注微博：@上海译文电子书 微信服务号：上海译文电子书 微信订阅号：译文的书 我们的产品：译文的书 联系我们：hi@shtph.com 问题反馈：complain@shtph.com 合作电话：021-63914089 Digital Lab是上海译文出版社数字业务的实验部门，成立于2014年3 月。我们致力于将优质的资源送到读者手中。我们会不断努力，做体验 更好，设计更好的电子书，加油！ 上海译文出版社 | Digital Lab 本书书名“西西弗神话”已成法文谚语，借喻“永久无望又无用的人生状况”。所以我们采用 法语sisyphe的音译名，而不用希腊原名sisuphos的音译“西绪福斯”。但本书中其余希腊、罗马神 话中的人名、地名，一律采用国内约定俗成的译法。 献给帕斯卡尔·皮亚 [1] [1] 作者的战友。加缪1942年参加地下抵抗运动，在皮亚领导下从事文化、新闻等方面的工 作。 吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。 品达 [1] 转引自《颂歌献给特尔斐竞技会获胜者之三》 [1] 品达（约前518—前438），古希腊抒情诗人，尤以合唱颂歌著称。这两句诗转引自瓦莱 里名篇《海滨墓园》再版题词（1930）。瓦莱里引希腊原文为题词，但加缪用的是法语译文， 现按法语题词译出。 卷首语 荒诞推理 荒诞与自杀 荒诞的藩篱 哲学的自杀 荒诞自由 荒诞人 唐璜主义 戏剧 征服 荒诞创作 哲学与小说 基里洛夫 没有前途的创作 西西弗神话 补编Ⅰ 弗兰茨·卡夫卡作品中的希望与荒诞 补编Ⅱ 关于胡塞尔和克尔恺郭尔 敬告 致加斯东·加利马的信 致皮埃尔·博内尔的信 译序 加缪的荒诞哲学 加缪用品达的两句诗为《西西弗神话》题词： 吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。 我们可以认为这既是加缪毕生的座右铭和行为准则，也是高度概括 他的生存哲理：不求永生，竭尽人事。面对茫茫人生无处不荒诞，加缪 学尼采阐释虚无主义那样阐述荒诞：诊断，描绘，使之沉淀，然后将其 上升为理论命题：假如人生是荒诞的，那么如何定义荒诞？西西弗的人 生是荒诞的，没有价值，还值不值得活下去？加缪说：“判断人生值不 值得活，等于回答哲学的根本问题。” 荒诞作为哲学术语源于古代某个基督徒的一段拉丁语怪论，大意 是：上帝的儿子死了，绝对可信，因为这是荒诞的；他被埋葬之后又复 活了，绝对确实，因为这是不可能的。这类定论显然是一种悖论，不合 逻辑，不符常理，违背人世经验。然而，有趣的是有些哲学家偏偏喜爱 这类悖论，像尼采那样偏爱悖逆......