中国哲学的历程

目 录 理性与信仰的冲突和中国哲学之发轫 一、夏商时期的宗教天命神学世界观 二、周人对殷商宗教神学的改造 三、春秋时期天道观的变化和中国哲学的最初形态 （一）从神人关系向天人关系的转变 （二）中国哲学的最初形态 第一章 以政治论为主题的先秦诸子哲学 第一节 春秋战国时期哲学的流变与哲学论争 第二节 天人之辩：天道与人道、宇宙与人类 一、春秋末天道观的变化与孔、墨的天道观 二、老、庄的“道德一体”和“人与天一”说 三、思孟学派：心性论基础上的“天人合一”说 四、荀子、《易传》的天人统一观 第三节 天人之辩：自然与人为、客观规律与人的活动 一、孔、墨、孟：则天而有为 二、老、庄：顺天而无为 三、荀、《易》：顺天而有为 第四节 天人关系上的儒、道价值观 一、儒家的道德价值与群体价值 二、道家的自然价值观 第五节 人性的自觉和人格的完善 一、先秦时期关于“性”的界定 二、孟子的性善论 三、荀子的性恶论 四、孟、荀人性善、恶论之比较 第六节 先秦名实之辩 一、名实观之主要论争 二、名实观上绝对与相对的对立 三、“正名”的原则和“名”的分类 第七节 “求知”、“尽心”、“体道”：儒墨道认识论的不同路 径 一、孔子：学道、求知、践礼 二、孟子：认识论与伦理学、知识与价值的统一 三、墨子：经验认识与“察类”、“明故” 四、老、庄：认识就是“体道” 五、坚持经验认知的后期墨家、稷下道家和荀子 第八节 诸子矛盾论：转化论系统与均衡论系统 一、孙武军事辩证法中的矛盾转化论 二、老子“贵柔”辩证法的智慧和矛盾转化论 三、韩非的“矛盾”之说 四、《易传》“贵刚”的辩证法及其均衡论 五、儒家“中庸”思想中的辩证法因素与追求和谐的均衡论 第九节 先秦哲学的思想主题：政治论 第二章 以宇宙论为中心的汉代哲学 第一节 汉初哲学的综合趋势与汉代哲学发展进程 第二节 阴阳五行说为基础的宇宙系统论 第三节 目的论：阴阳五行宇宙系统论的神学发展——从《春秋繁 露》到《白虎通》 一、神学目的论体系的创立 二、神学目的论的延伸和强化：谶纬和《白虎通》 第四节 自然论：阴阳五行宇宙系统论的理性发展——从《淮南 子》到《太玄》 一、《淮南子》的自然哲学 二、扬雄《太玄》对宇宙系统模式的重建 第五节 王充的批判思想及其元气自然论 一、天道观和元气自然论 二、机械命定论及其理论教训 三、一切服从于思想的批判 第三章 以本体论为特征的魏晋玄学 第一节 玄学的产生与基本特征 一、从两汉哲学到魏晋玄学 二、玄学的思想主题和哲学思辨 三、玄学思想的逻辑演进 第二节 “贵无”与“崇有”：同一旨趣，两种思路 一、正始......