王阳明的生活世界

版权信息 书名：王阳明的生活世界 作者：董平 出版社：中国人民大学出版社 出版日期：209-1-1 ISBN：978-7-300-11273-2 价格：32.00元 目录 CONTENTS “阳明学研究丛书”总序一 “阳明学研究丛书”总序二 导言 1.泛观博览 止心圣学 2.投荒万里 龙场悟心 3.职事屡迁 门生广进 4.南赣戎机 矢石书影 5.翦除宁藩 教揭良知 6.讲学越城 心目俱醒 7.总督两广 恩威兼行 8.夫复何言 此心光明 9.哲人往矣 尔思曷兴 主要参考文献 后记 阳明学的致谢 “阳明学研究丛书”总序一 刘述先 （注：刘述先，江西吉安人，1934年生于上海。台湾大学学士、哲 学硕士，美国南伊利诺大学哲学博士。曾任台湾东海大学讲师、副教 授，美国南伊利诺大学哲学系助教授、副教授、教授（1974—1981）， 香港中文大学哲学系讲座教授兼系主任（1981—1999），台湾“中研 院”中国文哲研究所讲座教授（1999—2004）。现任台湾“中研院”中国 文哲研究所兼任研究员、台湾政治大学讲座教授等职。著作有《朱子哲 学思想的发展与完成》、《黄宗羲心学的定位》、《现代新儒学之省察 论集》等20余种，并有英文论文60余篇及著作多种。） 浙江一向是人文荟萃之地。特别是明代，王阳明提倡心学，挑战流 行的官学（朱学），风行一时。阳明龙场悟道之后，回到故乡，自此广 收门徒。据黄宗羲《明儒学案》，阳明收徒首先在浙中，然后是江右 （指江西，《止修学案》括入）、南中（指江苏，《泰州学案》括 入）、楚中、北方、粤闽。浙中人数不多，但钱绪山、王龙溪影响深 远。梨洲对江右评价特高，竟谓：“姚江之学，惟江右为得其传。”但江 右虽人才众多，却并无统一观点，梨洲特别表扬聂双江、罗念庵，显然 别具用心，这里面牵涉到许多问题需要考察。泰州派的问题更大。梨洲 说：“阳明先生之学，有泰州、龙溪而风行天下，亦因泰州、龙溪而渐 失其传。”归根结底，不外蕺山所谓：“今天下争言良知矣。及其弊也， 猖狂者参之以情识，而一是皆良；超洁者荡之以玄虚，而夷良于 贼。”很明显，由蕺山的观点来看，泰州是“参之以情识”，龙溪是“荡之 以玄虚”；蕺山之学则乘王学之流弊而起，这便是梨洲写《明儒学案》 的背景。至于楚中，梨洲以楚学之盛，唯耿天台一派，自泰州流入，评 价不高。王门在北方与粤闽则缺少发展，可以从略。 有了以上的背景，我们乃可以找到一条统一的线索来看吴光教授策 划与主编的《阳明学研究丛书》，其内容包括专著十部，论文集一部。 自1981年在杭州举行第一次国际宋明理学会议以来，浙江就是研究宋明 理学乃至整个儒学的重镇（注：自1981年至今，浙江学界举办过多次关 于叶适、陈亮、吕祖谦、刘基、王阳明、黄......