如果容许我再过一次人生

如果容许我再过一次人生 蒙田 著 北京时代华文书局 目 录 CONTENTS 热爱生命 闲逸 悲伤 友谊 人与人的差别 欺骗 恐惧 节制 睡眠 年龄 良心 身体力行 自命不凡 勇敢 父子相像 热爱生命 生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。 我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消 磨光阴”；而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞 快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以 为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱 物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年 也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此 生，那也只能怪我们自己。 糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。 ——塞涅卡 不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于 死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生 活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就 愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆 流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。 闲逸 没有确定目标的灵魂最容易迷失。正如常言道，无处不在就等于无处所在。 我们看见许多荒地，如果它土壤肥沃，那必然丛生千百种不知名的无用野草；想要让它为我们所用， 就要将它清理干净，播撒好的种子。我们看见许多妇女，任凭自己生出一堆畸形的肉体，想让她们得到真 实而正直的后嗣，就要重新施以良种。我们的思想也是如此。如果不能让它遵循一定的约束性，专注于某 些特定的目的，它就会迷失自己，放纵自己在想象的原野上漫无目的地飘荡，毫无方向地肆意驰骋。 当青铜盆里波动的水面， 反射出明亮的阳光或皓白的月光， 光芒灿烂地飞舞，穿过空气， 直抵富丽堂皇的屋顶。 (1) ——维吉尔 疯狂，抑或梦幻，从骚动不安的灵魂中诞生。 正如病人的梦境， 混乱不堪，幻觉丛生。 (2) ——贺拉斯 没有确定目标的灵魂最容易迷失。正如常言道，无处不在就等于无处所在。 马克西姆，无处不在，就是无处所在。 (3) ——塞涅卡 近来我隐居家中 (4) ，决定不理其他繁杂之事，闲逸以度这短暂的......