公正：该如何做是好？

公正----该如何做是好? 公正-该如何做是好? 通过一系列的例子说明当前存在三种公正理念：功利主义(提倡追求“最 大幸福”，不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对 最大快乐值的影响)，自由主义（自由主义的基本人权主张为生命权、 自由权、财产权）或平等主义，共同善。这三种思想共同左右人的选 择。 迈克尔?桑德尔教授推荐的是共同善的政治。 具体如下 1公民身份、牺牲和服务：一个社会中的公民有享受公共品的权力，也 有服务于社会的义务 2市场的道德局限：市场是一个有限功利主义的，不能全部问题市场化 3不平等、团结和公民道德：可以存在有限的不平等，领先者有帮助落 后者的义务 4一种道德参与的政治：法律和政治是基于道德的。合情合理合法，政 治需在尊重个体和宗教的分歧，从而引导政治 公正：该如何是好？ 图书简介 内容简介 每周，都有超过1000人走进桑德尔教授的课堂，参加哈佛有史以来累计 听课人数最多的课程 网上，《公正》的课程视频已有超过1000万人次点击观看钱颖一、邓正 来、闾丘露薇推荐阅读 唤醒我们永不停歇的理性思考，看看它将把我们的良知带向何方 ▲如果为了减轻病人的痛苦而向他提供致命性的药物，你认为这是对生 命的亵渎吗？ ▲如果一个人的死能换来多数人的生，你会牺牲那个人而让自己和同伴 们活下去吗？ ▲如果改进汽车的致命缺陷能挽救很多人的生命，你会愿意为此付出高 额的改装费用吗？ ▲如果一项合同与传统道德冲突，法院判决合同无效，你会认为法院的 判决是公正的吗？ 在这个日益物质化的年代，我们的行为选择总在人性和物质性之间摇摆 不定。当我们遇到生死抉择的时候，我们常常因为尊重人的基本权利而 违背利益最大化的理性原则，因此我们才会认为，19世纪遇险的英国船 员为了存活下去杀死并吃掉一个病弱的奴仆，是有悖人道的。但是，当 我们口口声声说个人的生命权利至上时，为什么像福特汽车这样的企业 却会给生命贴上价格标签？如果我们尊重个体的权利，但为什么大多数 人又会反对同性婚姻？ 我们的社会、我们的思潮、我们的正义观，正陷入尴尬的两难选择当 中。我们甚至怀疑法律是否公正，因为法律无法回避个人的道德判断， 无法做到中立。这多少让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不 安，但这种不安，却能让我们理性精神保持清醒的状态。 我们清醒的理性和人类的良知，会促发我们去寻找有关“公正”的“出 路”。这条道路既能体现我们社会规范的人性，又能体现客观性。而这 正是“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔?桑德尔教授寻找的有关公正 的第三条进路：培养我们每个人的德性，作出我们应该作的、公正的选 择。 公开课说明 该讲座以哈佛教授Michael Sandel的 《关于公平......