古文观止译注

古文观止译注 阴法鲁 主编 北京大学出版社 译注说明 《古文观止》为清代吴楚材、吴调侯编，最初刊行于康熙三十四年 （1695年）。吴楚材和吴调侯是两位好读经史、同时又擅长写作八股文 的文人。本书是他们为当时的学童和其他读书人编纂的一部启蒙读物。 我国古代曾出现过许多古文选本，但其中大部分被人们遗忘了。这部 《古文观止》是两位不大知名的文人编的通俗性选本，却一直传世不 衰，流传很广，影响甚大。这是什么原因呢？ 原来，《古文观止》确实有一些长处。本书共选录自先秦到明朝末年的 二百二十二篇古文。编者认为这些文章都是古文中的精华，所以用吴公 子季札观赏乐舞《韶箾》时发出的赞词“观止矣（好极了）”（见本书 《季札观周乐》）来命名这部书。 这部书吸收了宋代以来各种古文选本的一些优点，选用了大量堪称“观 止”的古文。这些文章大部分思想性、艺术性都比较高，千百年来一直 脍炙人口，经受了时代的考验，成为我们今天所要批判继承的优秀文化 遗产的一部分。例如大家所熟知的《左传》中的《曹刿论战》、《宫之 奇谏假道》，《国语》中的《召公谏厉王止谤》，《国策》中的《邹忌 讽齐王纳谏》、《鲁仲连义不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的 《报任安书》，贾谊的《过秦论》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的 《归去来辞》、《桃花源记》以及韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的 许多文章，都是历来公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。 本书选收文章能注意到题材和文体风格的多样性。这里不仅有史传、论 说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上可以 反映出古文的绚丽多姿的面貌。此外还破例选录了少量为历代传诵的著 名的骈文和韵文。在编排上，以时代为序，也显得眉目清楚。选文长短 相间，总的分量对一般读者来说也比较适当。这些大概就是这本书一直 受人欢迎的主要原因吧。 当然，这个选本在今天看来，也存在着一些明显的缺点。先秦诸子，如 庄子、荀子、墨子、韩非都有许多精彩的作品。本书编者却囿于古文家 的偏见，一篇也没有选收。后世的曹操被称为“改造文章的祖师”，他的 作品也被排斥在外。此外，由于清王朝的专制统治，实行残酷的文字 狱，一些表现强烈民族气节的文章也不曾入选，而为变节行为辩护的 《李陵答苏武书》却不辨真伪地收了进来。还有，已入选的著名作家， 其作品也不都是本人的代表作，像司马迁和苏轼的许多作品即是这样。 这个选本中也有不少文章，其客观意义超出了编者的主观意图。例如 《公羊传·春王正月》、《檀弓·晋献公杀世子申生》、《檀弓·曾子易 箦》等篇，虽说其主旨在宣扬旧伦理道德，却可以使我们从一个侧面认 识旧伦理道德的表现形式及它的反动实质。又如《国语·里革断罟匡 君》原是歌颂直言敢谏的忠臣，而我们却从中得到了“伐......