认知盈余

叠加了一个维度，整个宇宙立即变得无比寥廓、无比美妙。克莱?舍基 的每一次发现，其实都是在提示我们，未来人类世界的一个全新的发展 维度。在互联网的推动下，整个人类社会都变成了一个妙趣无穷的实验 室。我们这一代人，每个人都是这个伟大试验的设计师和参与者。这个 试验，值得我们屏气凝神、心怀敬畏、全情投入。 感谢湛庐文化与胡泳老师，将如此前沿的互联网思想引入中国。 第3节：译者序 认知盈余作为一种可能（胡泳）(1) 译者序 认知盈余作为一种可能 胡泳 北京大学新闻与传播学院副教授，新媒介批评者 克莱?舍基很勤奋，2008年出版了《未来是湿的：无组织的组织力 量》，仅隔两年，又推出一部力作《认知盈余：自由时间的力量》。 自由时间的利用 《认知盈余》可以说是《未来是湿的》一书的续篇。《未来是湿的》关 注的是社会化媒体的影响；而《认知盈余》的核心主题是，随着在线工 具促进了更多的协作，人们该怎样学会更加建设性地利用自由时间也即 闲暇，来从事创造性活动而不仅仅是消费。用舍基自己的话来说：“本 书从上一本书遗留的地方开始，观察人类的联网如何让我们将自由时间 看待成一种共享的全球性资源，并通过设计新的参与及分享方式来利用 它们。”该书进而分析了这些崭新的文化生产形式背后的路径和动机， 它们无一例外地与人类的表达相关。 舍基对传统媒体在相当程度上采取了鄙夷的态度，他认为，哪怕是网上 最愚蠢和疯狂的创造和分享的举措（例如汇集数千张“大笑猫”的图 片），也比坐在电视机前被动消费数以千亿计小时的节目强。（根据舍 基的统计，美国人一年花在看电视上的时间大约2 000亿个小时。） 认为新媒体与传统媒体判若鸿沟的人通常也强调代际的变化。旧媒体对 新媒体感到不安，很大程度上缘于上一代人对年轻人所拥有的新科技感 到不安，尤其是上一代人对于已进入年轻人文化核心的新媒体感到不 时，我们需要用“参与文化”这样一个词汇来描述它。 ? 将我们的关注点拓展到包括创造和分享，并不需要通过个人行为的大 幅度转变来使结果发生巨大变化。 18世纪20年代，整个伦敦正忙着把自己灌得酩酊大醉。整个城市都陷入 了对杜松子酒的狂热之中，这种现象的出现很大程度上是由那些从农村 来城市找工作的人所推动的。杜松子酒具有不少吸引人的特质：酿造它 的谷物在当地就能买到；它的包装比啤酒更有型；它比进口葡萄酒便宜 得多。因此杜松子酒成为了这些深深地承受着新城市生活压力的新兴人 群的一种麻醉剂，生活压力催生了一系列新的行为举止，包括对杜松子 酒的狂热。 卖杜松子酒的手推车在伦敦街头随处可见；如果你买不起一整杯的话， 你可以买一块被酒浸泡过的抹布；如果你醉了，需要睡一觉来解酒，会 有价格低廉的小旅馆按钟点出租草席供你休息，而这门生意也......