画可以怨

目录 阿城、孙良谈绘画与材料 白谦慎谈书法和精英文化 孙晓云谈当下书法 汪悦进谈当代艺术史研究的新动向 孙良谈中国当代艺术之殇 汪涛谈中国文物在西方拍卖市场 洪再新谈日本收藏的中国古书画 徐小虎谈名画的真迹与伪作 黎鲁谈五十年代连环画的创作与出版 韩和平谈《铁道游击队》连环画创作往事 王亦秋谈连环画家的文化修养 日本崛起的历史画卷 画可以怨 美人入画画入屏 残山剩水有知音 齐白石的“贵人” 文人画的江湖 一曲微茫度此生 施蛰存先生的“发现之乐” 傅抱石们面临的时代问题 文徵明为谁作画 编选说明 阿城、孙良谈绘画与材料 孙良与阿城 阿城先生来沪，在文化圈颇为引人关注。以至于孙甘露先生从别的 活动赶过来旁听，一进门就说有多少人羡慕他，想跟着一起来围观。阿 城先生每回来，都会分析天下大势，然后讲几个惊心动魄的故事。这一 回，有画家孙良先生在，就聊起了物质材料对艺术的影响。他们二位从 纸、墨、笔一直谈到透镜、装颜料的吸管，涉及古今中西，极具启发 性。 孙甘露：前几天在微博上看到一幅大英博物馆藏的拈花微笑佛陀 像，宋代陈用志的画，那个色彩和技巧跟传统中国画完全不一样，乍一 看以为是梵高的作品呢。所以老听到有人说，西方现代的技巧传统中国 画里全有了。 阿城 ：台北故宫藏有一幅锦鸡图，黑底描金，可以归到现在说的漆 画里面去。 孙良 ：唐宋时代的有些佛像的画法跟后来的确是不太相同的，后来 引发了日本的禅画和书法，它们是中国画的分支，但又不是文人画的路 数。宋代散落在海外的画，风格变化很多，包括泼墨、泼彩都有，但国 内的正统教学里这类画看到的就不多。 阿城 ：文人画已经被明、清整理出了一个绘画传统，尤其在董其昌 那里。这个传统的规格很高，话语权很重，一直影响到我们今天。这个 传统，核心人物是官和僚，我们常常忘了他们是官和僚，就像我们也常 常忘了魏晋名士们也是官和僚。人在 制度中，哪能不受气？反制度很 难，总要有个出气口，可以排遣。魏晋名士是恶搞，隋唐开科取士，士 的力气还是很大。宋以后士的力气小了，才转到诗和画。诗的地位很 高，诗言志，士所为。诗和画，一定会被合流的。齐白石当年画得很好 了，于是请教高人指点怎样才能更上层楼，陈衡恪，陈寅恪的哥哥，点 拨说学诗，画有题诗，价格才会上去。齐老先生于是停笔学诗，果真如 此。认真说，完备的文人画，重点在诗而不在画。诗可以达到很高的意 境，这是读书人可以在心里傲视制度、皇权的一个方便法门，要知道， 皇帝老子也得学诗啊！毛泽东写首诗，也得请人看看韵脚合不合。 但是把眼界放开放远，会发现中国绘画传统不是这样的。我记得哪 一年中央台要拍中国美术史大型专题片，编导是学美术的，他就跟我说 中国绘画就......