破解进步论：为中国文化正名的说法）

版权信息 书名：破解进步论：为中国文化正名 作者：河清 著 出版社：中央编译出版社 出版时间：2012-09-01 ISBN：9787511714794 目录 版权信息 总序 魂兮归来，重返中国 代序 在桥上，一个旅人 编辑手记 引子 上篇 《种族与历史》注我 一、何谓进步论？ 二、进步论的破灭 三、知识分子的鸦片 四、文化的多样性 五、“人类”概念的虚幻 六、“世界文明”的疑问 七、人权并非天赋 八、文化演变的双向 附译：克洛德·莱维—施特劳斯《种族与历史》 下篇 我注《文明的冲突》 一、文化个性 二、现代化与西方化 三、文化“撕裂” 四、复数的文明 五、西方文化的独一性 六、中华文化的魁首 七、文化的力量 评述：亨廷顿《文明的冲突》 外篇 杂感 一、政治改革“滞后”论 二、“走向世界”说的荒谬 三、翻译家的罪过 四、时间的标尺 五、邪教现象的背后 六、文化的民族主义 七、蒙昧的启蒙者 八、集权为民是政道[1] 结论 后记 北京市属高等学校人才强教计划资助项目 总序 魂兮归来，重返中国 百年中国，是一个文化上丧魂落魄的中国。 人无魂，行尸走肉。国无魂，国将不国。 六十年前，伟人毛泽东向世界宣告：中国人民从此站起来了！中国 终于走出饱受西方列强掠夺欺凌的悲惨境地，赢得了国家主权独立。 独立，一个人和一个国家多么宝贵的站立姿势。 六十年的和平，没有挨揍受欺了，来之不易。众多知识“精英”福不 知福，以为和平本来自然。六十年中国人民辛勤建设，曾经如一滩烂泥 任人践踏的国度，如今已成为具有一定物质经济实力的国家…… 然而细观当下，中国依然在文化上丢魂失魄，没有自己的文化之 魂。用时髦话语说，中国没有自己文化的“软实力”。政论学理，都是西 方话语，一切皆以西方“普世价值”为归依。 文化上的无魂状态，导致了中国某些知识“精英”膜拜西方的文化迷 狂。这是今日中国最凶险的祸根所在。 百年中国，何以丢魂？ 鸦片战争，惊魂伊始。甲午战败，八国联军入侵，终于魂飞魄散。 五四新文化运动打倒孔家店，荡然无魂矣。 中国文化“精英”自绝于自己文化，全身心拥抱西方文化，二十多年 前的一套《走向未来》丛书，还有电视片《河殇》，可谓登峰造极。西 方即“现代”，西方即未来。中国的文化“精英”们西向而跪，口中念 念“走向未来”，“走向世界”，痴痴然神往西方，魂迷西方。 被人打败了就认人家文化高明，问题未必尽然如此。中国历史上， 汉家王朝两次被外族打败，读书人们并无文化自卑。西方历史上，德意 志诸邦，当初被拿破仑大军横扫，那里的文化人也无自卑，反而激起了 他们去文化寻根，唤醒他们的“民族”意识，甚至面对侵略者涌出一种文 化自豪和优越感（赫尔......