马克思人学思想的现代解读-弗罗洛夫人道主义思想研究

总序 开创马克思主义经典著作研 究的新境界 马克思、恩格斯的名字是于1899年传入中国的。从那时起，中国学 者已经开始了对他们思想的研究。但真正把马克思主义作为观察中国和 世界命运的思想武器并深入研究马克思主义经典著作，则是从五四运动 时期李大钊等人开始的。从这个意义上说，马克思主义经典著作研究在 我国大致经历了三个发展阶段，即建国前的初步研究阶段、从新中国成 立到改革开放前夕的系统研究阶段、改革开放以来的深入研究阶段。 经过一代又一代学人的不懈努力，我国马克思主义经典著作研究取 得了巨大成就。特别是改革开放以来，我国马克思主义经典著作研究取 得了一系列标志性的重要成果。如黄楠森、施德福、宋一秀主编的《马 克思主义哲学史》(三卷本)，黄楠森、庄福龄、林利主编的《马克思主 义哲学史》(八卷本)，庄福龄主编的《马克思主义发展史》(四卷本)， 余源培主编的《马克思主义哲学史教程》，叶汝贤主编的《马克思主义 哲学发展史1837—1949》，杨春贵主编的《马克思主义哲学发展史教 程》等。其中，黄楠森、庄福龄、林利主编的《马克思主义哲学史》 (八卷本)，直到今天还是世界上最大部头的马克思主义哲学史研究著 作，在国内外学术界有着重要影响。 除了上述对马克思主义发展史进行系统的梳理和研究之外，学者们 还对马克思主义发展史上的重要文本进行个案研究，如对《黑格尔法哲 学批判》、《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、 《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《资本论》、《费尔巴哈 论》、《反杜林论》以及列宁的《哲学笔记》、《唯物主义和经验批判 主义》等经典文本进行细致的研究和阐述。对马克思、恩格斯的青年、 中年、晚年不同时期思想进行了分期性研究。对马克思主义发展史进行 了多侧面的纵向研究，如对马克思恩格斯的人学思想、实践思想、社会 发展理论等等。 通过长期的研究探索，我国马克思主义经典著作研究积累了丰富经 验，形成了自己独特的研究范式。这种研究范式至少具有这样几个特 点：一是宏观性，即在宏观的层面上对马克思主义经典著作进行总体性 研究，包括研究马克思、恩格斯、列宁等人的生平事业，某一著作的时 代背景、主要思想以及各种著作的内在联系等，力图在宏观上把握马克 思主义理论的精神实质和科学内涵。二是学科性，即从哲学、政治经济 学、科学社会主义以及政治学、社会学、法学、新闻学、美学、历史 学、军事学、民族学、人类学、宗教学等多方面进行研究。三是规范 性，即各个方面、各个学科的研究都形成了自己的学术传统，具有比较 稳定的话语体系、学术体系和学科规范。四是现实性，即紧密联系我国 的革命和建设实践进行研究，积极推进马克思主义中国化。......