易中天中华史：祖先

易中天 著 北京出版社 浙江文艺出版社 第一章 第二章 第三章 创世 女娲的前身 走进伊甸 为什么是裸猿 与上帝合谋 第一次革命 死对头 灵魂是个流浪汉 蛙女神 月亮不说 作证还是作案 嫦娥的私奔 日出时分 天下第一厨 革命就是请客吃饭 披着羊皮的蛇 做爱，以神的名义 第四章 第五章 第六章 后记 凌晨五点 炎帝是谁 证人狄俄尼索斯 图腾柱，竖起来 牧羊鞭与指挥刀 蛇的第二次出场 谋杀与强奸 黄帝不姓黄 身世之谜 拐点 用什么摆平江湖 战神蚩尤 风展龙旗如画 真有尧舜吗 部落大联盟 禅让还是夺权 杀机暗藏 死里逃生 最后一班岗 童年的记忆难免模糊。甚至错乱。我们的发现 号刚刚出发就一脚踏进了北冰洋。 第一章 梦中惊醒后，女娲开始造人。 说不清那是早晨还是黄昏。天边血红的云彩里，有一个光芒四射 的太阳，如同流动的金球包在荒古的熔岩中；另一边是月亮，生铁般 又白又冷。二者之间，是忽明忽灭的星星，和来历不明的浮云。 女娲却并不理会谁在下去，谁正上来。[1] 女娲是一只大青蛙。 不对吧？女娲不是蛇吗？在《山海经》，在画像石，女娲和伏羲 一样，都是“人首蛇身”。而且他们的蛇尾还缠绕在一起，分明是准 备传宗接代的意思。 表面上看，这没有错，因为蛇可以变成龙，蛙就不行。 如果女娲是蛙，“龙的传人”岂非成了“蛙的传人”？ 女娲怎么会是蛙？又怎么可能是蛙？ 因为她原本是蛙。[2] 变成蛇，是有人暗地里做了手脚。时间，不晚于汉。 娲，今人读“蛙”，古人读“呱”，正是青蛙的声音。[3]可见娲 就是蛙，女娲就是女蛙，只不过是伟大的、神圣的、创造生命的蛙。 这样的神蛙或圣蛙，当然不能写成青蛙的“蛙”，必须特别创造一个 字，专门用在她身上。尽管我们还没有发现这个字的甲骨文或金文， 但在南太平洋巴布亚新几内亚的蛙人图上，却可以依稀看见她当年的 风采。 这，又哪有一丁点蛇的 影子？ 相反，女娲是蛙，却像古埃及的荷鲁斯是鹰 一样无可怀疑。更何况，是蛙才可能造人。龙和蛇，都不会。 但，女娲造人，跟上帝不同。[4] 上帝造人是一次性的。在创造世界的最后一天，上帝先用泥土造 了亚当，又用亚当的肋骨造了夏娃，然后把他们安顿在伊甸园，就完 成了所有的工作。之后，是休息。哪怕他俩不听告诫，被蛇诱惑，偷 吃禁果，犯下原罪，也不管。 显然，上帝造人很轻松，甚至有点漫不经心。 女娲就辛苦得多。她先是用黄土和泥，把人不分男女地单个捏出 来。后来实在不堪重负，才扯下一根藤条沾上泥浆甩。但即便如此批 量生产，也不得休息。她还要向神申请媒人的职位，以便帮人谈婚论 嫁。甚至光荣退......