易中天_先秦诸子百家争鸣

卷首语 许多民族都有独特的智慧，许多民族都有曾经的辉煌，他们也都会有自 己引以为荣的黄金时代。因此，当他们打开国门，放眼天下，自立于世 界民族之林时，不会因精彩纷呈而眼花缭乱，不会因变化万千而张皇失 措，也不会因日新月异而妄自菲薄。因为他们有自己的根，有自己源远 流长和不可替代的文化，有自己的精神支柱。 我们民族也不例外。春秋战国，就是我们辉煌的时代；诸子百家，就是 我们智慧的结晶；而先秦诸子的百家争鸣，则是我们民族历史上的华彩 乐章。 这是一些脍炙人口的故事，这是一些必须铭记的姓名，这是一些仍在闪 光的思想，这是一些难以忘却的情怀。这也是一场历时三百多年之久的 跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋 迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。何况这场大辩论，还留下了那么 多宝贵的思想文化遗产，留下了建设家园的美好理想，应对变革的思想 资源，凝聚民心的价值体系，指导人生的智慧结晶，让我们受益至今。 诸子争鸣，岂能淡忘？ 但，我们该说些什么，又从哪里说起呢？ 也许，我们要先说到一个人。他是诸子百家第一人，也是影响最大的 人。百家争鸣因他而起，由他而终。他，承前启后，继往开来；是风气 之先，也是众矢之的；不可超越又必须超越，难以尽说又不能不说，是 一个无论如何也绕不过去的话题。 这个人，就是孔子。 一 夫子何人1 要说孔子，得先知道他是什么人。 孔子是什么人？拿这问题问中国人，十有八九会说是“圣人”。孔圣人 嘛，谁不知道？孟子就说得更明确，孔子是“圣之时者”（《孟子·万章 下》）。这话什么意思？鲁迅先生说除了翻译为“摩登圣人”，没有别的 法子（鲁迅《在现代中国的孔夫子》）。但照我看来，如果搁到现在， 圣人，那也是苦出来、逼出来的圣人。 这样说，有证据吗？有。据《论语·子罕》，有一个高官（太宰）曾惊 异于孔子的学问，就去问他的一个学生：你们老师只怕是圣人吧（夫子 圣者与），怎么会有这样多的才能（何其多能也）？这个学生马上就回 应说，当然啦，老天爷原本就要我们先生当圣人，又让他多才多艺嘛 （固天纵之将圣，又多能也）！ 孔子的这个学生，就是子贡。子贡，姓端沐，名赐，子贡是他的字。端 沐，也有写成“端木”的；子贡，也有写成“子赣”的。这些写法都对，不 算硬伤。子贡是卫国人，生于公元前520年，比孔子小三十一岁。此人 的特点，是头脑灵光，能说会道。无论办外交，还是做生意，都得心应 手。他和颜回、子路一样，是孔子最重要的学生。子贡在《论语》中出 现的次数也很多（28次），仅次于子路（42次），排第二（并列第三 的，是颜回和子夏，21次）。孔子的许多名言，比如“己欲立而立人， 己欲达而达人”（《论语·雍也》），就是对子贡说的；孔子学说的一些 重要特征，比如“......