汴京与临安：两宋文学中的双城记

汴京与临安： 两宋文学中的双城记 刘 方 著 上海古籍出版社 中国古代小说中的“双城”意象及其 文化蕴涵 （序一） 孙 逊 古代小说与城市的结缘由来已久，尤其是古代通俗小说，其问世、 发展、演进无不与城市声息相关。古代小说这种在血缘上与城市的先天 联系，两者在发展中的交错影响，注定了古代小说与城市关系的研究无 论对于古代小说研究，还是城市研究，都具有突出的意义。城市影响古 代小说，古代小说反映城市，城市映像具体投射在小说中，是作家主观 之情与城市客观之景的融合，它生动地从不同侧面反映了小说家对于各 个时代城市的想象和追忆。而在不同时期小说家对于城市的描写中，前 后不同时期的两个首都或同一时期一个首都、一个陪都所构成的“双 城”文化现象，成为一道独特亮丽的风景线。宋前的长安和洛阳、两宋 的汴州和杭州、明清的北京和南京，乃是我国古代小说中描写最多、最 充分的三对“双城”。本书系即以小说文本为出发点，尝试就古代小说中 所描写的几对“双城”，作一纵向的、历时性的考察，并在此基础上，探 讨我国古代小说中的双城意象及其文化蕴涵。 一、长安与洛阳：宋前小说中的帝都气象 我国自汉代起，就形成了一种吟咏京都的文学传统，《文选》中所 收的班固《两都赋》、张衡《西京赋》、《东京赋》以及左思《三都 赋》，即是这一传统的具体体现。受汉代咏京都赋的文学传统的影响， 唐前有关城市描写的小说，诞生了以《西京杂记》和《洛阳伽蓝记》为 代表的城市笔记小说，其内容主要是描绘城市景观、名胜风物。传为汉 代刘歆所撰、晋人葛洪汇集的《西京杂记》，描写了汉代长安宫室之雄 伟，如未央宫、昆明池之类的宏伟工程，亦状写了内苑台阁之秀丽，如 云光殿、月影台、九华殿、开襟阁等，“皆繁华窈窕之所栖宿焉” [1] 。 《洛阳伽蓝记》为北魏北齐间的杨衒之所作，以描写洛阳的佛教建筑为 主要内容，大力刻画了寺院的雄伟壮观，来渲染洛阳在北魏时的繁荣景 象，表达的是对洛阳城市气派乃至北魏国家力量的颂扬。这两部书一写 汉之长安，一写北魏之洛阳，都是较早正面描写都城景观的笔记小说， 在一定程度上表达了一种带有历史主义的追思情怀。 到了唐代，唐人小说在精神上与汉代以来的咏京都赋、城市笔记所 体现的对上国都城的歌咏和颂扬情绪一脉相承，不同的是它将情绪进而 变为情境，通过文采斐然的文字营构了深情绵邈的城市生活空间，并把 这种情绪注入一个个实在的故事场景中。唐人小说中所表现的长安无不 与帝国首都的雍容气度联系在一起，我们可以从城市内容的表现、士人 心态的反映、城市意象的开创三方面看到这种城市映像的形成。 许多唐人小说之所以选择长安作为故事发生地或背景，是因为那些 故事题材都......