中医哲学思维方法研究进展

《中医基础理论研究丛书》编委会 总主编 邢玉瑞 编 委（以姓氏笔画为序） 田丙坤 乔文彪 孙理军 李翠娟 何 伟 张登本 陆 健 赵燕平 内容提要 中医哲学方法论可谓中医理论建构与临床实践思维的核心。本书将新中 国成立以来中医哲学方法论的研究情况，分为气、阴阳、五行、中医思 维方法四个大的方面，进行了全面、系统的梳理与介绍，对研究中存在 的问题进行了点评。 本书可作为中医专业学生及中医临床、科研、教学人员提高理论与临床 思维能力的重要参考书，也可供学习与研究中国传统哲学与思维方法的 人员参考。 总序 在现代科学的研究中，恐怕没有哪一门学科像中医理论研究，至今为如 何研究与发展而争论不休。特别是近年来，中医理论的研究得到中医界 学者与领导的高度重视。一种基本的共识认为，中医理论发展的滞后， 已经成为制约当代中医学术发展的瓶颈。但对如何开展中医理论的研 究，则可谓仁者见仁，智者见智，争鸣不断。为此，有必要认真梳理现 代中医理论发展与创新的方式，总结经验教训，理清下一步研究的目 标、路径和方法。一、现代中医理论发展与创新的方式 现代中医理论发展与创新的方式，大致可概括为以下几个方面。 （一）科学诠释——解析说明性研究 任何一种医学的发展都是一定文化的产物，与特定的思维方式相联系。 中医学的产生、发展深深植根于中国传统文化的土壤之中，其演进和中 国传统文化的发展之间具有同步的规律。先秦诸子学—两汉经学—魏晋 玄学—隋唐佛学—宋明理学—清代朴学，中国传统文化的连续性发展， 无疑是中医学术不断发展、壮大的根本保障之一。但是，鸦片战争以 来，西方文化凭借着先进的技术与科学（包括西医学）之势，给数千年 绵延不断的中国传统文化以前所未有的冲击，许多民族精英们也将中国 落后的原因简单归结于传统文化而加以指责，造成了中国传统文化的式 微、断裂。由此对中医学造成两方面的冲击：一是中医学的发展失去了 固有文化发展的支持。诚如李致重在《从国学看中医》一文中所指 出：“当扎在国学之中的研究方法的根系被切断的时候，中医的科学理 论体系与临床技术体系将随之衰落。而当中医的临床治疗失去原有的科 学与技术体系支撑的时候，中医便沦落为不见文化思想深根的浮萍草 ——游离于自身科学与技术体系之外的中医，所留下的只是原有体系中 的经验部分了。然而经验是人类认知过程的初阶段，它是不能称之为科 学的。”另一方面，患病人群文化、意识形态观念的更替变化，在就医 选择中对中医和其学术的信任与理解，决定了中医的社会心理地位与真 实发展的规模及潜能；同时，伴随着西医学的超速发展及占据科学与技 术的高平台，中医学发展滞后，自然导致中医疗法受众对中医学理解的 困难，以及随之而来的认可度和公信力的降低，中医学面临着话语......