台湾武侠小说发展史

《台湾武侠小说发展史》序言 双剑合璧补阙史——作者：杨昌年(录者按:即独抱 楼主) 一、且说古今侠稗 喜读侠稗其来有自：早在太史公《游侠列传》中，即已看到朱家、郭解 特立独行、豪情万丈的光华形象。及至唐季，如李白的《侠客 行》：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。良鞍照白马，飒沓如流星。十步杀 一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……”千里孤行的一骑一 剑，何等令人向往！而仗义除奸气韵回荡的六环后世，当然是“纵死侠 骨香，不惭世上英”；也就是太白“才力犹可倚，不惭世上雄”（《东武 吟》）才人意气的迸发了。 及至传奇，如在《红线传》（袁郊，约在827-873年间）中，经过了“出 魏城西门，将行二百里，见铜台高揭，而漳水东流，晨飙动野，斜月在 林。忧喜往还，频忘于行役。感知酬满，聊副於于心期”的诗化典丽， 延伸到结尾：“采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去， 碧天无际水空流。”情致婉约，说明了侠者的本质，元就是至性至情的 人中之隽。 到了现代，早年读还珠楼主（李寿民，1902-1961）的《蜀山剑侠传》 时的感觉是“不能卒读”（太好、太精妙，以至于不能浏览即过）。作家 想象力的丰赡租客惊人，使你不仅会怀疑人类头脑的复杂果能如此？那 样的翻新出奇，有如《老残游记》中王小玉硕鼠夭矫的稀世绝响，难怪 有人说嗣后武侠小说中的想想设计均都归宗于此。较之其后读到日人三 岛由纪夫（1926-1970）的金阁寺时，为他的神秘如斯而感到己力不逮 似有一同。征之于文艺创作顾此失彼、买椟还珠之弊，则属于小说神明 骨髓的理念意识，或将在炫丽的血肉风采之下掩。而还珠的意识之珠却 仍能复返合浦，以他的晶莹明白引领省思，这就不能不佩服作家的功力 了！迩近涌进的西方技法“魔幻写实”，这一种写实的变性，较之纯写实 更能补世人内心表露之不足。如此由附庸而蔚为大国的新样，果若迥 溯，在水一方的可不就是还珠楼主的异曲同工？ 再就是以一十五部三十六册巨作雄霸武林的金庸（查良镛，1924-）， 贵在作家以“侠”与“史”整儿而成的堂庑宏大。重点人物如令狐冲、乔 峰、黄蓉……长留在读者们的念兹之中，惊艳感叹永不褪色。可惜的是 盛名之后难以为继（实在不赞成他的改写）。难道高峰之上的停滞、下 降果然就是宿命！但看那马奎斯（GabrielGarcia Marguez，1928-）分明 不然，笔者深信，只要作家的才情仍在，那高峰之上的瓶颈仍有突破、 改辙的可能。 而最使我心仪的莫过于王度庐（王葆祥，1909-1977）。记得三十多年 前在台中，一位“人之患”同业公会的朋友说，王氏的系列侠稗地位应该 是经典之作。信然！笔者欣赏他集中一无想象自创的奇诡武功，所凭的 就只是勇气、技法所驾驭的一剑：这一项能贴近人生，加强可信度。......