比较文学与世界文学名家讲堂_西镜东像

《比较文学与世界文学名家讲堂》的编辑出版，得到了北京师范大 学的资助和中央编译出版社的支持，编者和作者深表谢意！ 愿“讲堂”满座，愿比较文学与世界文学学术事业更加繁荣！ 王向远 2014年4月20日 自序 本书收入的24篇论文是我2001年以来学术研究的重要组成部分，是 我对比较文学形象学思考和研究的结晶。前后两组论文在逻辑上存在着 关联性。第一组“欧美文学中的中国形象”主要探讨西方尤其是英美文 学作品、影视作品中对中国形象的塑造，是他者眼中的中国形象。第二 组“西方视域中的中国当代文学”是中国当代文学在西方世界的译介、 传播和接受，是中国文学对外传播中建构的中国形象，而中国新时期作 家对卡夫卡的借鉴、超越与创新展现出一个开放、融合、进取、自信的 中国当代文学形象。西方这面镜子在不同的历史时期映照出内蕴不同的 中国形象，中国文学也在不同时期的对外传播与对外借鉴中构建体现自 身主体性的中国形象。 研究西方文学中的中国形象是我2002年夏天到南京大学比较文学与 世界文学专业做博士后研究开始，一直到今天都在关注的课题，也是我 花费心血较多的领域。当时国内的比较文学形象学研究刚刚起步，相关 的论文、专著为数很少，孟华教授主编的、主要由法国比较文学学者的 论文组成的《比较文学形象学》面世仅一年，称其时的比较文学形象学 研究为新兴的学术前沿应不算为过。十多年来，形象学研究队伍迅速壮 大，研究成果亦蔚为大观，能有幸见证、参与这一研究领域的兴起、发 展与繁荣，是一件令人高兴的事儿。 收入本书的《欲望化他者：西方文学中的中国形象》是我博士后期 间发表的一篇论文，从比较文学形象学中描述异国异同族形象的术 语“套话” (1) 入手，对西方不同历史时期对中国形象的定型化塑造， 从“哲人王”到“中国佬约翰”、“异教徒中国佬”，从“傅满 洲”、“陈查理”到“功夫”等，进行了理论阐释与文本分析，指出这 些套话并不是中国形象的真实情形，而是西方人出于自身的需要，将中 国欲望化的虚幻。 从2002到2004年，我在南京大学古朴灵秀的校园里潜心研究英国文 学作品中对中国形象的塑造，并于2004年夏以《文学想象与文化利用 ——英国文学中的中国形象》为题完成自己的出站报告，顺利出站，来 到山东师范大学文学院比较文学与世界文学专业做教学与研究工作。同 时，将博士后出站报告加以修改，于2005年出版《文学想象与文化利用 ——英国文学中的中国形象》一书，深入分析了英国作家在文学创作中 塑造的两种典型的中国“他者”形象：进步与审美视野中的他者和停滞 与恐怖意识中的他者，前者用一个理想化的中国形象质疑英国现存秩 序，提出构建一种新秩序的设想；后者将中国......